આપણે એવું માનીએ છીએ કે માણસ અહીં દેખાયો તે પહેલાં પૃથ્વી પર ડાયનાસોર મૃત્યુ પામ્યા હતા. પણ શું ખરેખર એવું હતું?

મળી આવેલી મૂર્તિઓની વાર્તા, જેના વિશે આજે પણ વિવાદો છે, જુલાઈ 1944 માં પ્રગટ થવાનું શરૂ થયું.

વાલ્ડેમાર જુલ્સરુડ એક વેપારી હતો જે બ્રેમેનથી આવ્યો હતો અને જર્મની છોડીને મેક્સિકો ગયો હતો. તેમણે તેમના શોખ અને જુસ્સો, પુરાતત્વશાસ્ત્રને ધ્યાનમાં રાખીને સ્થળાંતરનો દેશ પસંદ કર્યો. તેમણે ટોલ્ટેક, એઝટેક, મય અને પર્પેક (તારાસ્ક) સંસ્કૃતિઓ સાથે વ્યવહાર કર્યો અને ચુપીકુઆરો સંસ્કૃતિની શોધમાં મોટો ફાળો આપ્યો, જે આશરે 600 બીસીથી 250 એડી સુધી અસ્તિત્વમાં હતી અને તેનું નામ પ્રથમ ખોદકામના સ્થળ (160 કિમી ઉત્તરપશ્ચિમ)ના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. સિઉદાદ ડી મેક્સિકો), જેની શરૂઆત 1923 માં થઈ હતી. સહ-શોધક જુલ્સરુડના મિત્ર, પાદરી ફ્રે જોસ મેરી માર્ટિનેઝ હતા. તેઓ મૂળ માનતા હતા કે આ તારાસ સંસ્કૃતિના શોધ છે.

એક્યુમબાર

21 વર્ષ પછી, 1944માં, જુલસરુડ તેના ઘોડા પર સવાર થઈને ચુપિકુઆરથી 13 કિલોમીટર દૂર એકમ્બારો શહેરની નજીકના ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં ગયો. તેની સવારી પર તેણે જોયું કે પત્થરો અને માટીના ટુકડા માટીમાંથી ચોંટતા હતા. તે તરત જ આ શોધથી રસપ્રદ બન્યો અને તેણે જમીનમાંથી કોઈપણ કલાકૃતિઓ ખોદવાનું શરૂ કરવા માટે સ્થાનિક ખેડૂત, ઓડિલોન ટીનાજેરોને રાખ્યો. તેણે તેને ફક્ત સંપૂર્ણ વસ્તુઓ માટે ચૂકવણી કરી, તેના ટુકડાઓ માટે નહીં.

પછીના વર્ષો દરમિયાન, 33-000 વિવિધ વસ્તુઓ મળી આવી હતી. જુલસરુદે તે બધાને તેના ઘરમાં રાખ્યા હતા, અને તેમના જીવનના અંત સુધીમાં (37) તેઓએ કથિત રીતે 000 ઓરડાઓ પર કબજો જમાવ્યો હતો. જુલસરુદના મૃત્યુ પછી, તેઓ વેચવા લાગ્યા, તેથી અમને તેના સંગ્રહની કુલ માત્રા ખબર નથી. અને માત્ર 1964 માં તેનું મ્યુઝિયમ એકમ્બારોમાં ખોલવામાં આવ્યું હતું; જે ઘરમાં તે રહેતો હતો.

આ એવા લોકોની મૂર્તિઓ છે જેઓ વિવિધ જાતિઓ અને રાષ્ટ્રોના લક્ષણો ધરાવે છે. મંગોલોઇડ, નેગ્રોઇડ અને યુરોપોઇડ જાતિઓ અહીં રજૂ થાય છે, અમને પોલિનેશિયન પ્રકાર અને અન્ય પણ મળે છે. સંગ્રહમાં એવી કલાકૃતિઓ પણ છે જે રાજાઓના પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન સાર્કોફેગીના ઢાંકણાને મળતી આવે છે. આ સમગ્ર સંસ્કૃતિઓ, લોકો, માણસો અને સમયગાળોનું એક પ્રકારનું મિશ્રણ છે. માટીની મૂર્તિઓ ઉપરાંત, સંગ્રહમાં જેડ અને ઓબ્સિડીયન પથ્થરની કલાકૃતિઓનો પણ સમાવેશ થાય છે. જે ઘણી કલાકૃતિઓ મળી છે તેમાં એવા જીવોનું નિરૂપણ છે જે માનવીય છે પરંતુ દેખાવમાં તદ્દન માનવ નથી અને લગભગ 2 ડાયનાસોર છે. ડાયનાસોર કે જે 600 મિલિયન વર્ષો પહેલા મૃત્યુ પામ્યા હતા અથવા મૃત્યુ પામ્યા હતા.

સત્તાવાર પ્રતિભાવ

આ તારણોએ વૈજ્ઞાનિક જગતમાં ભારે ચિંતા ઉભી કરી હતી અને આખરે સમગ્ર મામલો થાળે પડ્યો હતો. પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓએ સંશોધનને હાથમાં લેવાનો ઇનકાર કર્યો અને તે જ સમયે બિનવ્યાવસાયિક અભિગમ અંગે વાંધો ઉઠાવ્યો. અને અહીં આપણે ડેટિંગની સમસ્યા પર આવીએ છીએ.

થર્મોલ્યુમિનેસેન્સ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને મૂળ ડેટિંગ નક્કી કરે છે કે વસ્તુઓ 2 BC (કેટલાક સ્ત્રોતો 500 BC જણાવે છે). ડેટિંગ સામે સત્તાવાર રોષનું વાવાઝોડું ઊભું થયું, અને બાદમાં નવા વિશ્લેષણો હાથ ધરવામાં આવ્યા, જેમાં 4મી સદીની શરૂઆતમાં, 500ની આસપાસ બનાવવામાં આવેલી આધુનિક બનાવટી તરીકે વસ્તુઓને ચિહ્નિત કરવામાં આવી. પરંતુ ઉપલબ્ધ સ્ત્રોતો અનુસાર, થર્મોલ્યુમિનેસેન્સ પદ્ધતિ મહત્તમ છે. 20% નું વિચલન, વિકિપીડિયા જેટલું, અન્ય સ્ત્રોતો જણાવે છે, 1930% ની અંદર ભૂલ. વૈજ્ઞાનિકોની મુખ્ય દલીલ એ હતી કે આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરતી વખતે, ઉત્પાદનોનું ફાયરિંગ તાપમાન ગણતરીમાં દાખલ કરવામાં આવ્યું હતું, જે આપેલ સમયની શક્યતાઓને અનુરૂપ ન હતું. જો કે, સિરામિક્સની સાથે, પથ્થરની કલાકૃતિઓ પણ મળી આવી હતી, જે ધોવાણને પાત્ર છે, અને તે તેના પર સ્પષ્ટપણે ધ્યાનપાત્ર હતી.

સંગ્રહ

વિવિધ પ્રકારની માટીમાંથી બનેલા સ્ટેચ્યુએટ્સ, હાથથી બનાવેલા અને ખુલ્લી અગ્નિ પર ફાયરિંગ, સંગ્રહમાં સૌથી વધુ રજૂ થાય છે. આગળનું જૂથ પથ્થરની શિલ્પો અને ત્રીજું સિરામિક્સ છે. આટલા વિશાળ જથ્થામાં, સમાન અથવા સમાન હોય તેવી કોઈ બે મૂર્તિઓ જોવા મળતી નથી. તેમના પરિમાણો થોડાક દસ સેન્ટિમીટરથી લઈને 1 મીટરની ઊંચાઈ અને 1,5 મીટરની લંબાઈ સુધીના છે. સંગ્રહમાં સંગીતનાં સાધનો અને માસ્કનો પણ સમાવેશ થાય છે.

વાલ્ડેમાર જુલસરુડ પોતે જ મંતવ્ય ધરાવતા હતા કે કલાકૃતિઓનો આખો સંગ્રહ એકવાર પૌરાણિક એટલાન્ટિસમાંથી લાવવામાં આવ્યો હતો અને એઝટેકોએ તેને ટેનોક્ટીટલાનમાં સંગ્રહિત અને સાચવી રાખ્યો હતો. સ્પેનિયાર્ડ્સના આગમન પછી, એઝટેકોએ આખો સંગ્રહ છુપાવી દીધો અને, તેમની સંસ્કૃતિના વિનાશ અને સાતત્યના વિક્ષેપને કારણે, સંતાડવાની જગ્યા વિશે ભૂલી ગયા.

ઘણી મૂર્તિઓ પ્રાણીઓની અજાણી પ્રજાતિઓનું નિરૂપણ કરે છે, તેમાંના એવા પણ છે જે આપણને દંતકથાઓ અને પરીકથાઓના પૌરાણિક ડ્રેગનની યાદ અપાવે છે. અહીં આપણે એક સામાન્ય ઘોડો, એક સાબર-દાંતવાળો વાઘ અને એક વિશાળ કીડી જોઈ શકીએ છીએ. ત્યાં એક વધુ વિશિષ્ટતા છે - છ આંગળીઓ. ઉદાહરણ તરીકે, વાંદરો, અને આ કોઈ ભૂલ નથી, તેના બંને હાથ અને પગ પર છ આંગળીઓ છે. આપણે અહીં છ અંગૂઠાવાળા ડાયનાસોર પણ શોધી શકીએ છીએ. આંકડાઓ એવી છાપ આપે છે કે તેઓ વિવિધ સ્તરો અને પ્રક્રિયાની શક્યતાઓ સાથે વિવિધ સર્જકો પાસેથી આવે છે. વધુમાં, બલ્ક ગતિમાં કેદ કરવામાં આવે છે જાણે કે તેઓ "લાઇવ ફિલ્માંકન" હોય.

કલાકૃતિઓ સાથે, ઘણી માનવ ખોપડીઓ, એક વિશાળ હાડપિંજર અને બરફ યુગના ઘોડાના દાંત પણ મળી આવ્યા હતા.

ડાયનાસોર તેમની વિવિધતાથી આશ્ચર્યચકિત થાય છે. તેમાંની જાણીતી પ્રજાતિઓ છે જેમ કે બ્રેચીઓસૌરસ, ઇગુઆનોડોન, ટાયરનોસોરસ રેક્સ, પટેરાનોડોન, એન્કીલોસૌરસ અથવા પ્લેસીઓસોરસ અને અન્ય ઘણી. પરંતુ ત્યાં ઘણી બધી મૂર્તિઓ પણ છે જેને વૈજ્ઞાનિકો વર્ગીકૃત કરી શકતા નથી - ઉદાહરણ તરીકે, પાંખવાળા ગરોળી-ડ્રેગન. કદાચ સૌથી આશ્ચર્યજનક શિલ્પો છે જે વિવિધ પ્રજાતિઓના ડાયનાસોર સાથે મનુષ્યોને એકસાથે દર્શાવે છે અને અમને આશ્ચર્ય થાય છે કે શું મનુષ્ય અને ડાયનાસોર "એકબીજાને વ્યક્તિગત રીતે જાણતા હતા". જ્યારે આ સહઅસ્તિત્વ સંબંધોના સ્પેક્ટ્રમમાં થયું હતું; લડાઈથી લઈને માણસ દ્વારા ડાયનાસોરના સંભવિત પાળવા સુધી.

અને કદાચ રસપ્રદ કરતાં વધુ શું છે, આપણે ત્યાં એક સરિસૃપ પ્રાણીનું પ્રતિનિધિત્વ પણ જોવા મળે છે જે સુમેરિયન પૂતળાં જેવું લાગે છે, પરંતુ તે ત્રણ આંગળીઓવાળી છે અને આંગળીઓ હથેળીના પ્રમાણમાં ઘણી લાંબી છે. તેણી જે બાળક ધરાવે છે તે માનવ લાગે છે અને ડરના કોઈ ચિહ્નો દેખાતા નથી.

બાળક સાથે રેપ્ટીલોઇડ

લુપ્ત સસ્તન પ્રાણીઓને જુલ્સરુડ સંગ્રહમાં ઓછી માત્રામાં રજૂ કરવામાં આવે છે - અમેરિકન ઊંટ (તેના વંશજો આજે લામા અને વિકુના છે), હિમયુગનો ઘોડો - હિપ્પેરિયન, પ્લેઇસ્ટોસીન સમયગાળાના વિશાળ વાંદરાઓ અને અન્ય.

અને તે જુલસરુદના સંગ્રહમાં ડાયનાસોરની હાજરી હતી જે તેની બદનામ અને તેના તારણો છુપાવવાનું કારણ હતું. જે સંપૂર્ણપણે સમજી શકાય તેવું છે, કારણ કે મનુષ્ય અને ડાયનાસોરના એક સાથે અસ્તિત્વની હકીકત માત્ર પૃથ્વી પર જૈવિક ઉત્ક્રાંતિની રેખીય પ્રક્રિયાને નકારી અને ખોટી સાબિત કરશે નહીં, પરંતુ વર્તમાન વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના સીધા વિરોધમાં પણ છે.

વાલ્ડેમાર જુલસરુડે તેના ખોદકામની શરૂઆતથી જ વૈજ્ઞાનિક લોકો સુધી પહોંચવાનો પ્રયાસ કર્યો. પરંતુ પહેલેથી જ પ્રથમ વર્ષોમાં તે સંપૂર્ણ અસ્વીકાર સાથે મળ્યો હતો. તેમણે 1947માં પોતાના ખર્ચે પ્રકાશિત કરેલા તેમના પ્રકાશનનો પણ શૈક્ષણિક જગતમાં કોઈ પ્રતિસાદ નહોતો.

વર્તમાન સ્થિતિ

આજની તારીખે, તે બધા પૂતળાં કોણ બનાવી શક્યા હોત તે સ્પષ્ટ નથી, અને વૈકલ્પિક વિવાદો અને મૌન છે. આખી વાત Ica ના પત્થરોની વાર્તાની ખૂબ જ યાદ અપાવે છે, શું આ સમાનતા કેવળ સંયોગ છે?

અમને એક સંસ્કરણ રજૂ કરવામાં આવ્યું છે કે એક ગરીબ પત્થરકામ કરનાર, સંભવતઃ એક કબર લૂંટારો (ટીનાજેરો), એક અંધકારમય ભૂતકાળ ધરાવતા લોભી વેપારી (જુલસરુડ) દ્વારા ભાડે રાખેલ મૂર્તિઓ પર પોતાને સમૃદ્ધ બનાવવા માંગતો હતો, જેમ કે એક કોર્ન્યુકોપિયામાંથી ટેકરીઓ, અલ ટોરો. વાર્તાના ઘણા બધા સંસ્કરણો છે, અને તેમાંના મોટા ભાગનામાં બંને નાયક નકારાત્મક ભૂમિકા ભજવે છે.

તારણો પ્રકાશિત થયા પછી, વૈજ્ઞાનિક સમુદાય પોતાને એક અણધારી પરિસ્થિતિમાં જોવા મળ્યો. સ્વીકૃતિ એ ડાર્વિનના સિદ્ધાંતનો અસ્વીકાર હશે, જે માનવ ઇતિહાસ અને ઉત્ક્રાંતિનું પવિત્ર કેન્દ્ર છે, તેથી તે લોકોને સમજાવવામાં આવ્યું હતું કે શોધકર્તાએ પોતે જ પૂતળાં બનાવ્યા હોવા જોઈએ. આ બાબતમાં સૌથી વધુ રોકાયેલા વૈજ્ઞાનિકોમાંના એક અમેરિકન ઇતિહાસકાર ચાર્લ્સ હેપગુડ હતા.

પુરાતત્ત્વવિદોએ સમગ્ર વાર્તા અને ખાસ કરીને સંગ્રહને અકલ્પ્ય તરીકે લેબલ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો (આજ સુધી હજુ પણ પ્રયાસ કરી રહ્યો છે), તે સમયના કેટલાક પત્રકારોએ તેમનો વિરોધ કર્યો અને તેઓ એકલા ન હતા, ઉદાહરણ તરીકે, અકામ્બરના મેયર જુઆન કેરાન્ઝાએ જાહેરમાં પુષ્ટિ કરી. કે વિશાળ વિસ્તારમાં એવું કોઈ નહોતું કે જે સમાન ઉત્પાદનમાં રોકાયેલ હોય. અને એવા પુરાવા છે કે છેલ્લા સો વર્ષોમાં આ સ્થળોએ માટીકામનું ઉત્પાદન થયું નથી.

આખી વાર્તા ઓછામાં ઓછું કહેવા માટે વિચારપ્રેરક છે, અને અહીં અમે તમને ફરીથી યાદ અપાવીએ છીએ ઇસી પાસેથી સમજદાર પત્થરો...

અન્ય ફોટાઓની લિંક્સ:

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Muzeo_Julsrud

https://web.archive.org/web/20071214154559/http://www.acambaro.gob.mx/cultura/julsrud.htm

http://www.bible.ca/tracks/tracks-acambaro-dinos.htm

http://lah.ru/expedition/mexico2009/mex09-museum.htm

વિડિઓઝ: