1961 માં, એક પુરાતત્ત્વીય સંવેદનાના અહેવાલે આખું વૈજ્ scientificાનિક વિશ્વ ફર્યું. ના, "ફટકો" ઇજિપ્ત અથવા મેસોપોટેમિયાથી આવ્યો નથી, પરંતુ ટ્રાન્સીલ્વેનિયા! તે ટ્રાર્ટિવેનિયામાં, ટર્ટરીઆના નાના રોમાનિયન ગામમાં, એક અણધાર્યું શોધાયું.

ઇતિહાસના અભ્યાસ સાથે સંકળાયેલા જાણકાર વૈજ્ ?ાનિકોને આશ્ચર્ય શું છે? શું તે શક્ય છે કે તેઓ સમૃદ્ધ દફનભૂમિ તરફ આવ્યા, જેમ કે તુતાનખેમનની સમાધિ? અથવા તેઓ પ્રાચીન શ્રેષ્ઠ કૃતિઓનો સમૂહ આવે છે? એવું કંઈ નથી. સામાન્ય ઉથલપાથલ ત્રણ માટીની પ્લેટો દ્વારા આપવામાં આવી હતી. આ રહસ્યમય પાત્રો હતા, આશ્ચર્યજનક રીતે સમાન (જેમ કે તેમના શોધકર્તા, રોમાનિયન પુરાતત્ત્વવિદ એન. વ્લાસા દ્વારા દર્શાવ્યા મુજબ) 4 મી સહસ્ત્રાબ્દિ પૂર્વેના અંતથી સુમેરિયન પિક્ટોગ્રાફિક ગ્રંથો

પુરાતત્ત્વવિદો, જોકે, બીજું આશ્ચર્ય થયું, મળેલા કોષ્ટકો સુમેરિયન કરતાં 1000 વર્ષ જૂનાં છે! બસ, તેઓએ અનુમાન લગાવ્યું હતું કે history,૦૦૦ વર્ષો પહેલાં માનવ ઇતિહાસમાં સૌથી પ્રાચીન હસ્તપ્રત, પ્રખ્યાત પ્રાચીન પૂર્વીય સંસ્કૃતિઓની સીમાથી આગળ પોતાને મળી શકે, એવી જગ્યાએ જ્યાં તેઓ અપેક્ષિત ન હતા.

ટ્રાન્સીલ્વેનિયામાં સુમેરિયનો?

1965 માં, એક જર્મન સુમરોલોજિસ્ટ Adamડમ ફાલ્કેન્સ્ટાઇન માન્યું કે ગ્રંથો સુમેરના પ્રભાવ હેઠળ તારારિયામાં લખાયેલા છે. એમ.એસ.હુડે તેમનો દાવો કરીને તેનો વિરોધ કર્યો કે તારાર પ્લેટોનો સાહિત્ય સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી, તેમણે કહ્યું કે ટ્રાન્સિલ્વેનીયાની સુમેરિયન વેપારીઓ દ્વારા મુલાકાત લેવામાં આવી હતી અને તેમના સ્થાનિક કોષ્ટકોની નકલ કરવામાં આવી હતી. અલબત્ત, તારારિયાના લોકોને ખબર ન હતી કે ગોળીઓ પર શું લખ્યું છે, પરંતુ તે ધાર્મિક સમારોહમાં તેનો ઉપયોગ કરતા અટકાવ્યો નથી.

તેમાં કોઈ શંકા નથી કે હૂડ અને ફાલ્કેન્સ્ટાઇન બંનેના વિચારો મૂળ છે, પરંતુ તેમની નબળાઇઓ છે. તારતાર અને સુમેરિયન ગોળીઓ વચ્ચેના સમયગાળામાં હજાર વર્ષીય "અણબનાવ" કેવી રીતે સમજાવું? અને એવી કોઈ વસ્તુની નકલ કરવી કેવી રીતે શક્ય છે જે હજી અસ્તિત્વમાં નથી? અન્ય નિષ્ણાતોએ ટાર્ટાર ગ્રંથો અને સનો વચ્ચેનું જોડાણ જોયું, પરંતુ આ કિસ્સામાં તે બે હજાર વર્ષનો સમયનો તફાવત હશે.

એન વર્ગની શોધ આપણા દેશમાં પણ કોઇના ધ્યાનમાં ન હતી. SPતિહાસિક વિજ્ ofાનના ડ doctorક્ટર ટી.એસ.પેસેક, ટ્રાન્સિલ્વેનિયામાં સુમેરિયનના રોકાણ અંગે સંશોધન માટે એક યુવાન પુરાતત્ત્વવિદ વી. ટીટોવને આપ્યો. દુર્ભાગ્યવશ, સંશોધન ટારટર રહસ્યને હલ કરતું નથી. જો કે, યુએસએસઆરની એકેડેમી Sciફ સાયન્સિસના પુરાતત્ત્વવિદ્યા સંસ્થાના પ્રયોગશાળા કાર્યકર સુમેરોલોજિસ્ટ એ.કિફિશને, એકત્રિત સામગ્રીનું વિશ્લેષણ કર્યું અને નીચેના નિષ્કર્ષ પર આવ્યા:

1. ટેર્ટાર કોષ્ટકો સ્થાનિક-ભાષા લેખનની મોટા પાયે પદ્ધતિનો એક નાનો ભાગ છે.
2. કોષ્ટકોમાંથી એકના ટેક્સ્ટમાં છ પ્રાચીન પ્રતીકો છે જે સુમેરિયન શહેર ડેમડેટ-નાસરના "સૂચિ" ને અનુરૂપ છે, તેમ જ હંગેરીની એક સમાધિમાં મળી આવેલા સીલ અને કારી સંસ્કૃતિ સાથે જોડાયેલા છે.
3. આ કોષ્ટકનાં અક્ષરો વર્તુળ દ્વારા ઘડિયાળની દિશામાં વાંચવા જોઈએ.
4. ટેક્સ્ટની સામગ્રી (જો આપણે તેને સુમેરિયનમાં વાંચીએ તો) તૃત્તરિયામાં પણ એક ચતુર્થાંશ નર શરીરની શોધની પુષ્ટિ કરે છે, જે પ્રાચીન ટ્રાન્સીલ્વેનિઅન્સમાં ધાર્મિક વિધિ-વિધિના અસ્તિત્વને સાબિત કરશે.
5. સ્થાનિક ભગવાન શૌનું નામ સુમેરિયન દેવ ઉસ્મુ (ઇસીમુદ) સાથે સંકળાયેલું છે. ટેબલ નીચે પ્રમાણે અનુવાદિત કરવામાં આવી હતી: "શાસન ના forties માં, Sha'u ઓફ દેવ ritually હતી સળગાવી વૃદ્ધ સ્ત્રી તે દશમો હતો. "

તો તારાર ટેબલમાં શું છુપાયેલું છે? અમારી પાસે હજી સ્પષ્ટ જવાબ નથી. એક વાત ચોક્કસ છે, જો કે, વિણા સાંસ્કૃતિક સ્થળો (અને ટાર્ટારી તેનાથી સંબંધિત છે) ના સમગ્ર સંકુલના ફક્ત વિગતવાર સંશોધન અમને માટીના ત્રણ નાના ગોળીઓના રહસ્યને ઉકેલવા માટે નજીક લાવી શકે છે.

ભૂતકાળના દિવસોની કામગીરી

નદીના બેન્કો, અપસ્ટ્રીમ, જે જહાજો દ્વારા ખેંચવામાં આવી હતી, ઘાસથી ભરાયેલા… રસ્તાઓ જ્યાં યુદ્ધના રથ દોડી આવ્યા હતા, ઘાસના રડતાં ઉછેર્યાં ... અને શહેરનાં મકાનો ભંગાર થઈ ગયા.

સુમેરિયન મહાકાવ્ય "અક્કડના શાપ" માંથી

તારારિયાથી વીસ કિલોમીટર દૂર તુર્ડા ડુંગર છે, જે નિયોલિથિક કૃષિ પતાવટને છુપાવે છે. છેલ્લા સદીના અંતથી ત્યાં ખોદકામ કરવામાં આવ્યું છે, પરંતુ હજી સુધી તે પૂર્ણ થયું નથી. તે પછી પણ, પુરાતત્ત્વવિદો, જહાજોના ટુકડા પરના ચિત્રચિત્રો દ્વારા આકર્ષાયા.

સર્બિયાના વિનાના નિયોલિથિક વિસ્તારમાં શાર્ડ્સ પર સમાન ચિહ્નો જોવા મળ્યાં હતાં. તે સમયે, પુરાતત્ત્વવિદો તેમને જહાજના માલિકના દાઝેલા નિશાન માનતા હતા. તુર્દાસમાં પુરાતત્ત્વવિદો કમનસીબ હતા, સ્થાનિક નદીએ દિશા બદલી હતી અને લગભગ બધી વસ્તુઓ ધોઈ નાખી હતી. અને 1961 માં, વૈજ્ .ાનિકો ટાર્ટારિયામાં દેખાયા.

પુરાતત્ત્વવિદોનું કાર્ય મુશ્કેલ છે, પરંતુ અત્યંત રસપ્રદ છે, અને તે ડિટેક્ટીવના વ્યવસાયને કંઈક અંશે યાદ અપાવે છે. જ્યારે ફોરેન્સિક વૈજ્ .ાનિકો આપણા વર્તમાનની ઘટનાઓનું પુનર્ગઠન કરે છે, ત્યારે પુરાતત્ત્વવિદોને ઘણીવાર પ્રાચીન ભૂતકાળની વાર્તાઓ અને ઘટનાઓને ભાગ્યે જ નોંધપાત્ર કડીઓ સાથે મૂકવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. જ્યાં બિન-નિષ્ણાતની આંખ માત્ર માટીના એકરૂપ સ્તરો જુએ છે, નિષ્ણાત ચોક્કસપણે પ્રાચીન નિવાસસ્થાન, ફાયર પ્લેસ, સિરામિક શાર્ડ્સ અને વર્ક ટૂલ્સના અવશેષો જોશે. માટીનો દરેક સ્તર માનવ જીવનના નિશાનને છુપાવે છે, આવા સ્તરોને પુરાતત્ત્વવિદો દ્વારા સાંસ્કૃતિક કહેવામાં આવે છે.

વૈજ્ .ાનિકોનું કાર્ય સમાપ્ત થતું હોય તેવું લાગી રહ્યું હતું, અને તે કે ટાર્ટારિયાએ તેના બધા રહસ્યો જાહેર કર્યા હતા… અને અચાનક તેમને અચાનક નીચલા સ્તરમાં રાખથી ભરેલો ખાડો મળી ગયો. તેના તળિયે, તેઓને પ્રાચીન મૂર્તિઓ, સીશેલ્સથી બનેલું એક બંગડી અને ચિત્રની ચિત્રવાળી માટીની ત્રણ નાની ગોળીઓ મળી. તેમની આગળ એક પુખ્ત વયના કાપી નાખેલા અને ભડકેલા હાડકાં હતાં. આ સમયે, પ્રાચીન ખેડુતો દેખીતી રીતે તેમના દેવતાઓ માટે બલિદાન આપતા હતા.

લાગણીઓ નબળી પડતાં વિજ્ scientistsાનીઓએ નાના નાના ટેબલ તરફ જોયું. બે આકારમાં લંબચોરસ હતા અને ત્રીજો ગોળાકાર હતો. ગોળાકાર અને મોટા લંબચોરસ પ્લેટ પર વચ્ચે ગોળાકાર છિદ્રો હતા. કાળજીપૂર્વક સંશોધન દર્શાવે છે કે કોષ્ટકો સ્થાનિક માટીના બનેલા હતા. અક્ષરો ફક્ત એક બાજુથી લાગુ કરવામાં આવ્યાં હતાં. પ્રાચીન ટાર્ટારિયન્સની ટાઇપિંગ તકનીક ખૂબ જ સરળ હતી: પાત્રો કાચી માટીમાં તીક્ષ્ણ વસ્તુથી કોતરવામાં આવી હતી, અને પછી ટેબલ સળગાવી દેવામાં આવી હતી.

ટ્રાન્સીલ્વેનિયામાં સુમેરિયન કોષ્ટકો! તે અકલ્પનીય છે

જો મેસોપોટેમીઆમાં આવા કોષ્ટકો મળી આવ્યાં, તો કોઈને આશ્ચર્ય થશે નહીં. પરંતુ ટ્રાન્સીલ્વેનિયામાં સુમેરિયન કોષ્ટકો! તે અકલ્પનીય છે.

અને પછી તેઓને તુર્દા-વિણા સંસ્કૃતિના વાસણોના ટુકડાઓ યાદ આવ્યા. તેઓએ તેમની તુલના ટાર્ટારિયન્સ સાથે કરી, અને કરાર સ્પષ્ટ હતો. તે ઘણું કહે છે. તારારિયાના લેખિત સ્મારકો “રણદ્વીપ” પર ઉદ્ભવ્યા ન હતા, પરંતુ વિણાની બાલ્કન સંસ્કૃતિના ચિત્રશાસ્ત્રના સાહિત્યનો ભાગ હતા, જે છઠ્ઠીના મધ્યથી માંડીને 6 મી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેની શરૂઆત સુધીના ગાળામાં વ્યાપક હતા.

પ્રથમ કૃષિ વસાહતો બાલ્કન્સમાં 6 મી હજાર વર્ષ પૂર્વેની શરૂઆતમાં જ દેખાઈ હતી, અને પછીના હજાર વર્ષોમાં તેઓ દક્ષિણપૂર્વ અને મધ્ય યુરોપના પ્રદેશમાં ખેતીમાં રોકાયેલા હતા. પ્રથમ ખેડુતો કેવી રીતે જીવ્યા? પહેલા તેઓ ડગઆઉટ્સમાં રહેતા હતા અને પથ્થરના સાધનોથી જમીનની ખેતી કરતા હતા. મૂળ પાક જવ હતો. અને સમય જતાં, સમાધાનનો દેખાવ બદલાયો.

પૂર્વે 5 મી સહસ્ત્રાબ્દીના અંત તરફ, પ્રથમ માટીની ઇમારતો દેખાવાનું શરૂ થયું. ઘરનું બાંધકામ સરળ હતું: લાકડાના લોડ-બેરિંગ માળખું બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેની સાથે દિવાલો જોડેલી હતી જે પાતળા સળિયાથી લપેટી હતી, અને પછી માટીથી ગંધાયેલી હતી.

વ vલેંટ ભઠ્ઠીઓ દ્વારા નિવાસ ગરમ કરવામાં આવ્યું હતું. શું તમને એવું લાગતું નથી કે ઘર યુક્રેનિયન કુટીર જેવું જ છે? અને જ્યારે ઘર બરતરફ થઈ ગયું, ત્યારે તેઓએ તેને ફાડી નાખી, જમીનને સમતળ કરી અને એક નવું બનાવ્યું. આ રીતે, સમાધાન ધીમે ધીમે heightંચાઈએ વધ્યું. સદીઓથી, કુહાડી અને કોપરથી બનેલા અન્ય સાધનો ખેડૂતો પર દેખાયા.

અને ટ્રાન્સીલ્વેનિયાના પ્રાચીન રહેવાસીઓએ કેવી રીતે જોયું?

ખોદકામ દરમિયાન શોધાયેલ અસંખ્ય ટુકડાઓ આપણને તેમનું દેખાવ પુનઃનિર્માણ કરવામાં મદદ કરી શકે છે.

આપણી સામે માટીનું બનેલું માણસનું માથું છે. એક શાંત પુરૂષવાચી ચહેરો, એક બમ્પ સાથેનું એક વિશિષ્ટ નાક, વાળ એક પાથ દ્વારા વિભાજિત કરવામાં આવે છે અને પાછળની બાજુ ગાંઠમાં બાંધવામાં આવે છે. પ્રાચીન કલાકારનું ચિત્રણ કોણે કર્યું? મુખ્ય, શામન અથવા ફક્ત એક પિયર, તે કહેવું મુશ્કેલ છે. પરંતુ બીજું કંઇક અગત્યનું છે, જે આપણી સામે એક સ્ટેચ્યુએટ છે, જે ચોક્કસ કડક નિયમો અનુસાર ચલાવવામાં આવે છે, અને ટ્રાન્સીલ્વેનિયાથી આવેલા એક પ્રાચીન માણસનો ચહેરો. તે આપણને સાત હજારની ofંડાઈથી જોઈ રહ્યો છે!

અને અહીં એક સ્ત્રીનું સ્ટાઈલિશ નિરૂપણ છે. શરીર એક જટિલ ભૌમિતિક આભૂષણથી isંકાયેલું છે જે એક અદ્ભુત પેટર્ન બનાવે છે. તે જ આભૂષણ તુર્દા-વિણા સંસ્કૃતિની અન્ય પ્રતિમાઓમાં મળી શકે છે. સંભવત lines લાઇનોના કલાત્મક એકબીજા સાથે કંઇક અર્થ હતો. કદાચ તે એક ટેટૂ હતું જે તે સમયે સ્ત્રીઓ પહેરતો હતો, અથવા તેનો કોઈ જાદુઈ અર્થ હતો. જવાબ શોધવા માટે મુશ્કેલ છે, કારણ કે સ્ત્રીઓને હંમેશા તેમના રહસ્યો જણાવવાનું ગમતું નથી.

ખાસ કરીને રસપ્રદ એ મોટી ધાર્મિક વિધિ છે, જે વિન્કા સંસ્કૃતિના પ્રારંભિક સમયથી આવે છે. તેના પર આપણે એક ડ્રોઇંગ જોયું છે, જે કદાચ કોઈ મંદિરનું ચિત્રણ કરે છે, જે ફરીથી પ્રાચીન સુમેરિયનના મંદિરો જેવું લાગે છે. રેન્ડમ મેચ? પરંતુ સમય જતાં, તેઓ લગભગ વીસ સદીઓથી અલગ છે.

માર્ગ દ્વારા, જ્યાં ડેટિંગ આ ખાતરી ક્યાંથી આવે છે? અને તટારારી કોષ્ટકોની ઉંમર કેવી રીતે નક્કી નહોતી કરી શકીએ જ્યારે કોઈ પોટ્સ, અથવા તેમના શૅર્ડ્સ ન હતા, જે મુજબ તે ક્યારે બનાવાયા હતા તે મોટેભાગે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું?

ફિઝિક્સ ઇતિહાસમાં મદદ કરે છે

પુરાતત્ત્વવિદો ભૌતિકશાસ્ત્રીઓની સહાય માટે આવ્યા હતા. યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગોના પ્રોફેસર વિલાર્ડ લિબ્બી, જેમણે સી -14 કિરણોત્સર્ગી કાર્બન ડેટિંગ પદ્ધતિ વિકસાવી (તેને તેમની શોધ માટે નોબેલ પુરસ્કાર મળ્યો).

રેડિયોએક્ટિવ કાર્બન સી -14 પૃથ્વીના વાતાવરણમાં કોસ્મિક કિરણો દ્વારા રચાય છે, તે ઓક્સિડાઇઝ્ડ થાય છે અને જમીન પર પડે છે, આમ છોડ અને ત્યારબાદ પ્રાણીઓમાં પ્રવેશ કરે છે. મૃત પેશીઓમાં, તેની સામગ્રી ધીમે ધીમે ઓછી થાય છે, અને ચોક્કસ સમય પછી, સી -14 ના નિશ્ચિત જથ્થો. સી -14 નું અર્ધ-જીવન 5360 વર્ષ છે. તેથી, કાર્બનિક અવશેષોના આઇસોટોપ સામગ્રી અનુસાર છોડ અને પ્રાણીઓના મૃત્યુ પછી જે સમય વીતી ગયો છે તે સમય નક્કી કરવું શક્ય છે. ડબલ્યુ. લિબીની પદ્ધતિ પ્રમાણમાં સચોટ છે, વિચલનો ± 50 - 100 વર્ષ છે.

તેથી, લગભગ 7 વર્ષ પહેલાં, પ્રાચીન સમારોહ સ્થળે ખરેખર શું થયું? શું કોઈ સુમોરોલોજિસ્ટ સાચું છે, કોણ ખાતરી છે કે પુરાતત્ત્વવિદોએ કર્મકાંડના આદમખોરના નિશાનો શોધી કા ?્યા છે? કદાચ તે સાચું છે. તેમ છતાં, શું તે કલ્પના કરી શકાય છે કે જે સમાજમાં સાહિત્યના નોંધપાત્ર સ્તરે પહોંચ્યું છે ત્યાં નરભક્ષી હશે, પછી ભલે તે કોઈ ધાર્મિક વિધિ હોય? શક્ય છે, સંખ્યાબંધ પૂર્વ કોલમ્બિયન સંસ્કૃતિઓનો સર્વે આની પુષ્ટિ કરે છે.

આકસ્મિક રીતે, એસ. લેંગડોન દ્વારા પ્રકાશિત સુમેરિયન શિલાલેખમાં, મુખ્ય યાજકની ધાર્મિક હત્યાની વાર્તા અને પછી નવાની પસંદગીની વાર્તા કહેવામાં આવી છે. શક્ય છે કે તારારિયામાં પણ આવું જ કંઈક થયું હોય. તેઓએ હત્યા કરાયેલા પાદરીના મૃતદેહને પવિત્ર અગ્નિમાં બાળી નાખ્યો અને દેવતાઓની પ્રતિમાઓ, ટાર્ટારિયાના રક્ષકો અને તેના અવશેષો પર જાદુઈ ટેબલ મૂક્યું. જો કે, અમારી પાસે પુરાવા નથી કે પુજારીને ઉઠાવી લેવામાં આવ્યો. છ સહસ્ત્રાબ્દીનો પડદો ગૂંચ કા .વો સરળ નથી. સમારોહના પ્રાચીન સાક્ષીઓ, સ્ટેચ્યુએટ્સ અને ભડકેલા અસ્થિ મૌન છે. પરંતુ કદાચ ત્રીજો સાક્ષી, પ્રાચીન સંકેતો, બોલશે.

માટીની ગોળીઓ પરનાં શબ્દો

પ્રથમ માટીની પ્લેટ પર બે બકરાની પ્રતીકાત્મક રજૂઆત કોતરવામાં આવી છે. તેમની વચ્ચે એક કાન મૂકવામાં આવે છે. શું શક્ય છે કે બકરા અને કાનનું ચિત્રણ એ કૃષિ અને પશુઓના સંવર્ધન પર આધારિત સમુદાયના કલ્યાણનું પ્રતીક હતું? અથવા તે એન.વ્લાસા ધારે તેમ શિકારનું દ્રશ્ય છે? તે રસપ્રદ છે કે સુમેરિયન કોષ્ટકો પર આપણને એક સમાન વિષય મળે છે. બીજો કોષ્ટક partsભી અને આડી રેખા દ્વારા નાના ભાગોમાં વહેંચાયેલું છે. તે ભાગો પર વિવિધ સાંકેતિક છબીઓ છે.

સુમેરિયન પવિત્ર પ્રતીકોનું વર્તુળ જાણીતું છે. અને જ્યારે આપણે જમશેટ-નાસરમાં મળેલા ધાર્મિક વાસણ પરની છબીઓ સાથે અમારા ટેબલના પ્રતીકોની તુલના કરીએ છીએ, ત્યારે અમે ફરીથી તેમના કરારથી આશ્ચર્ય પામીએ છીએ. સુમેરિયન પ્લેટ પરનું પ્રથમ પાત્ર એ પ્રાણીનું મસ્તક છે, સંભવત a એક બાળક, બીજું એક વીંછીનું ચિત્રણ કરે છે, અને ત્રીજું, દેખીતી રીતે, માનવ અથવા દેવનું વડા છે. ચોથું પાત્ર માછલીને, પાંચમા પાત્રને એક પ્રકારનું બંધારણ અને છઠ્ઠું પક્ષી દર્શાવે છે. તેથી આપણે ધારી શકીએ કે કોષ્ટકમાં "બાળક", "વીંછી", "ભગવાન", "માછલી", "બંધ જગ્યા - મૃત્યુ" અને "પક્ષી" ની પ્રતીકાત્મક રજૂઆત છે.

તારાર કોષ્ટકોના પ્રતીકો માત્ર સુમેરિયન સમાન નથી, તે જ ક્રમમાં પણ વિતરણ કરવામાં આવે છે. તે છે ફરીથી માત્ર એક આશ્ચર્યજનક મેચ? કદાચ ના. ગ્રાફિક સ્વરૂપ રેન્ડમ હોઈ શકે છે, વિજ્ suchાન આવા કિસ્સાઓને જાણે છે. એક અસાધારણ સમાનતા છે, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રોટો-ભારતીય હ Hરપ સંસ્કૃતિના રહસ્યમય ગ્રંથોની વિવિધ સુવિધાઓ અને ઇસ્ટર આઇલેન્ડની રોંગો-રોંગો લિપિ વચ્ચે.

જો કે, પ્રતીકોની સમાનતા અને તેમના વિતરણ કદાચ આકસ્મિક નહીં હોય. આ અમને આશ્ચર્ય તરફ દોરી જાય છે કે શું તારારિયા અને જમદેત-નસરાના લોકોના ધર્મોનો મૂળ ઉદ્દભવ છે. અને કદાચ ટાર્ટારિયન ગ્રંથોને ડિસિફરિંગ કરવાની આ વિશિષ્ટ ચાવી છે - જોકે આપણે ત્યાં શું લખ્યું છે તે જાણતા નથી, આપણે પહેલાથી જ જાણ્યું છે કે કયા ક્રમમાં વાંચવું જોઈએ.

જો આપણે શિલાલેખને ઘડિયાળની દિશામાં વાંચીએ તો તેને ડિસિફર કરી શકીએ છીએ. આપણે, અલબત્ત, તે જાણતા નહીં હોઈએ કે ટાર્ટેરિયન ભાષા કેવા અવાજે છે, પરંતુ સુમેરિયન સમકક્ષના આધારે જ્યારે આપણે તેમના પાત્રોના અર્થને સમજી શકીએ છીએ.

તો ચાલો ત્રીજો ટેબલ વાંચવાનું શરૂ કરીએ, તેના પર પાત્રો છે, રેખાઓ દ્વારા વહેંચાયેલ છે. વ્યક્તિગત ભાગોમાં પ્રતીકોની સંખ્યા મોટી નથી, જેનો અર્થ છે કે ટારટેરિયન કોષ્ટકો, તેમજ જૂના સુમેરિયન ગ્રંથો, વૈચારિક હતા, સિલેબિક પાત્રો અને મોર્ફોલોજી હજી અસ્તિત્વમાં નથી.

રાઉન્ડ ટેબલ કહે છે:

નુન કેએ.એસ.એ. UGULA પી.આઇ. IDIM કાર 1

"શાઉ દેવ માટે, ચાર શાસકો તે હતા જેમને ઊંડો જ્ઞાન હતું."

શિલાલેખનો અર્થ શું છે?

ફરી એકવાર, અમને જમદેત-નાસરની હસ્તપ્રતો સાથે સરખામણી કરવાની ઓફર કરવામાં આવી છે, જેમાં ઉચ્ચ યાજકોની સૂચિ છે, જે ચાર કુળોનું નેતૃત્વ કરનાર બહેનો છે. તે શક્ય છે કે તારારિયામાં પણ આવા પૂજારી-શાસકો હતા? પરંતુ અન્ય સમાનતાઓ પણ છે. ટાર્ટિયન ટેક્સ્ટમાં, ભગવાન દેવનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, અને તેમનું નામ સુમેરિયનોની જેમ બરાબર દર્શાવવામાં આવ્યું છે. હા, દેખીતી રીતે, તારાર પ્લેટમાં પૂજારીની વિધિ અને બલિદાન વિશે ટૂંકી માહિતી હતી જેણે પોતાનું શાસન પૂર્ણ કર્યું હતું.

તેથી, 5 મી હજાર વર્ષ પૂર્વે, સુમેર પોતે હજી અસ્તિત્વમાં ન હતું ત્યારે તારારિયાના પ્રાચીન રહેવાસીઓ કોણ હતા? શું તે સુમેરિયનના પૂર્વજો હતા? કેટલાક વૈજ્ .ાનિકો માને છે કે સુમેરિયન પુરોગામી 15 મી અને 12 મી સહસ્ત્રાબ્દિ પૂર્વે, વર્તમાન જ્યોર્જિયા અને કુર્દીસ્તાન છોડનારા પ્રાચીન કાર્ટવેલ્સથી તૂટી ગયા. તેઓ તેમના સાહિત્યને દક્ષિણપૂર્વ યુરોપના લોકોને કેવી રીતે પસાર કરી શકશે? પ્રશ્ન એકદમ ગંભીર છે અને અમારી પાસે હજી સુધી તેનો જવાબ નથી.

બાલ્કન્સના પ્રાચીન રહેવાસીઓએ એશિયા માઇનોરની સંસ્કૃતિ પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પાડ્યો હતો. સિરામિક્સ પર પિક્ટોગ્રામ્સનો ઉપયોગ કરીને તુર્દા-વિન્યાની સંસ્કૃતિ સાથેના જોડાણને શોધી કા especiallyવું ખાસ કરીને શક્ય છે. અક્ષરો, જે કેટલીક વખત વિંઝિયન લોકો સાથે સંપૂર્ણ રીતે સરખા હોય છે, તે ટ્રોય (3 જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેની શરૂઆતમાં) ના પ્રદેશમાં પણ મળી આવ્યા હતા. પછી તેઓ એશિયા માઇનોરના અન્ય ભાગોમાં દેખાવાનું શરૂ કરે છે.

વિનાના લખાણના વધુ દૂરના shફશૂટમાં પ્રાચીન સનોના ચિત્રલેખના ગ્રંથો પણ શામેલ છે. સોવિયત પુરાતત્ત્વવિદ વી. ટીટોવ સાથે કોઈ અસંમત નથી થઈ શકતું કે એજીયન દેશોના પ્રાચીન સાહિત્યનાં મૂળ ચોથી હજાર વર્ષ પૂર્વે બાલ્કન દ્વીપકલ્પમાં જાય છે, અને ચોક્કસપણે દૂરના મેસોપોટેમીયાના પ્રભાવ હેઠળ ઉદ્ભવ્યા ન હતા, જેમ કે કેટલાક વૈજ્ scientistsાનિકોએ અગાઉ વિચાર્યું હતું.

આ ઉપરાંત, તે જાણીતું છે કે બાલ્કન સંસ્કૃતિના સ્થાપક, વિણા, 5 મી સહસ્ત્રાબ્દીમાં એશિયા માઇનોર દ્વારા એશિયા માઇનોર દ્વારા કુર્દીસ્તાન અને ખુઝેસ્તાન પહોંચ્યા, જ્યાં તે સમયે સુમેરિયનના પૂર્વજો સ્થાયી થયા હતા. તે પછી ટૂંક સમયમાં, સુમેરિયન અને ટર્ટારિયન સાહિત્ય બંનેની નજીક હોવાથી, આ ક્ષેત્રમાં પિક્ટોગ્રાફિક પ્રોટો-ઇલામલ સાહિત્ય ઉભરી આવ્યું.

તેથી એવું તારણ કા .્યું છે કે સુમેરિયન સાહિત્યનો પાયો નાખનારા લોકો વિરોધાભાસી સુમેરિયન નહીં, બાલ્કનોના રહેવાસી હતા. બીજુ અમે કેવી રીતે સમજાવી શકીએ કે સુમેરનો સૌથી પ્રાચીન લખાણ, ચોથી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેના અંતમાં, સંપૂર્ણ અનપેક્ષિત રીતે અને સંપૂર્ણ વિકસિત સ્વરૂપમાં દેખાયો. સુમેરિયન, બેબીલોનના લોકોની જેમ, ફક્ત સારા શિષ્યો હતા જેમણે બાલ્કન રાષ્ટ્રોના ચિત્રાત્મક પાત્રો લીધા હતા અને પછી તેમને વધુ એક ક્યુનિફોર્મમાં વિકસાવ્યા હતા.

શામેલ લુમ વજન, મધ્ય-પાંચમી સહસ્ત્રાબ્દિ બીસી, વિન્કા-ટર્દાસ સંસ્કૃતિ, વર્તમાન રોમાનિયા. શિલાલેખો બંને આગળ અને પાછળ તેમજ બાજુ સાથે છે. સિવિલાઈઝેશનના ચિહ્નોમાંથી ફોટો.

એક વૃક્ષની શાખાઓ

ટારટેરિયન શોધના સંશોધનમાં ઉભા થયેલા પ્રશ્નોમાંથી, હું તેમાંથી બેને વિશેષ મહત્વપૂર્ણ માનું છું:

1. તારારિયાનું સાહિત્ય કેવી રીતે આવ્યું અને તે શાસ્ત્રોની પદ્ધતિથી સંબંધિત છે?
2. ટાર્ટાર કઇ ભાષા બોલે છે?
3. પેરલોવ ચોક્કસપણે સાચું છે જ્યારે તે દાવો કરે છે કે સુમેરિયન સાહિત્ય દક્ષિણ મેસોપોટેમીયામાં ચોથી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેના અંતમાં અનપેક્ષિત અને સંપૂર્ણ સ્વરૂપમાં દેખાયો. ત્યાં જ માનવજાતનું સૌથી પ્રાચીન જ્ enાનકોશ "હરા-હુબુલુ" લખ્યું હતું, જેણે અમને ઇ.સ. પૂર્વે 4 મી - ચોથી સદીના લોકોના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણથી પરિચિત થવાની મંજૂરી આપી.

સુમેરિયન પિક્ટોગ્રાફીના આંતરિક વિકાસના કાયદાઓનો અભ્યાસ આપણને એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે ચોથી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે, સિસ્ટમ તરીકે ચિત્રલેખન પહેલેથી જ ઘટી રહ્યું હતું. સંપૂર્ણ સુમેરિયન ફોન્ટ સિસ્ટમમાંથી (આશરે 4 અક્ષરો અને તેમની વિવિધતા ગણવામાં આવી હતી), ફક્ત 38 થી વધુ અક્ષરોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, તે બધા પ્રાચીન પ્રતીકોના 5 જૂથોમાંથી આવ્યા હતા. પોલિફોનાઇઝેશનની પ્રક્રિયા (એક પાત્રના જુદા જુદા અર્થો) સુમેરીયન સિસ્ટમના પાત્રોના જૂથોમાં શરૂ થઈ હતી, પરંતુ તે પહેલાં ઘણા સમય પહેલા.

પોલિફોનાઇઝેશન ધીમે ધીમે જટિલ પાત્રના બાહ્ય શેલને જોડ્યું, પછી જૂથોના "અર્ધ-ક્ષીણ" પાયામાં પાત્રોની આંતરિક ગોઠવણીને વિક્ષેપિત કરી, અને પછી જ પાયોનો નાશ કર્યો. સુમેરિયન મેઝિઅન આવ્યાના ઘણા સમય પહેલા પ્રતીકોના જૂથો ધ્વન્યાત્મક વોલ્યુમમાં વિભાજીત થયા હતા.

તે રસપ્રદ છે કે પ્રોટો-એલામ સાહિત્ય, જે સુમેરિયન સાથે અને પર્સિયન ગલ્ફમાં પણ હતું, એક સમાન વિકાસ થયો હતો. પ્રોટો-ઇસ્લામિક લિપિ મૂળભૂત પાત્રોના લગભગ 70 જૂથોમાં શોધી શકાય છે, જે 70 ફોનેટિક વોલ્યુમમાં વિભાજિત થાય છે. અને બંને કિસ્સાઓમાં (પ્રોટો-એલેમિક અને સુમેરિયન) સુવિધાઓની આંતરિક અને બાહ્ય રચના બંને હોય છે. તેમ છતાં, પ્રોટો-ઇસ્લામિક પાત્રોમાં હજી નિર્ધારક હોય છે અને તે વ્યવસ્થિત રીતે ચિની પાત્રોની નજીક હોય છે

ફુ-સી (2852-2752 બીસી) ના શાસનકાળ દરમિયાન, ઉત્તર પશ્ચિમના વિચરતી આર્યોએ ચીન પર આક્રમણ કર્યું અને તેમની સાથે પહેલાથી સંપૂર્ણ વિકસિત સાહિત્ય લાવ્યું. પરંતુ પ્રાચીન ચિની ચિત્રચિત્રમાં, નમાઝગા સંસ્કૃતિ (મધ્ય એશિયા) નું સાહિત્ય પ્રચલિત હતું. અક્ષરોના વ્યક્તિગત જૂથોમાં સુમેરિયન અને ચાઇનીઝ બંને સમાન છે. તો વિવિધ દેશોની લેખન પ્રણાલીનો કરાર શું છે? પુડલનો મુખ્ય ભાગ એ છે કે તે બધા એક જ સ્રોતમાંથી આવ્યા હતા, જે આઠમા ભાગમાં વિખૂટા પડ્યા હતા. મિલેનિયમ બીસી

આ પતન પહેલાના બે હજાર વર્ષ દરમિયાન, ઇલામો-ચાઇનીઝ વિસ્તાર ઇરાનમાં ગુરાન અને ઝગરોસની પૂર્વ સંખ્યાત્મક સંસ્કૃતિઓના સંપર્કમાં આવ્યો હતો. પશ્ચિમી સાહિત્યનો પશ્ચિમી સાહિત્યનો વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો, જે ઝગરો સંસ્કૃતિ (ગંજ ડરે, નકશો જુઓ) ના પ્રભાવ હેઠળ રચાયેલ હતો. પાછળથી, ઇજિપ્તવાસીઓ, ક્રેટન્સ અને માયસેનાઇન્સ, સુમેરિયન અને ટાર્ટારિયનોના લખાણ આમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા.

આમ, ભાષાઓના બેબીલોનીયન મૂંઝવણની દંતકથા અને એક જ ભાષાને ઘણી ભાષાઓમાં વહેંચવાની જરૂર નથી. કારણ કે જો આપણે મૂળભૂત સુમેરિયન પાત્રોના 72 જૂથોની તુલના અન્ય લેખનની તમામ સિસ્ટમોના સમાન મૂળભૂત પ્રતીકો સાથે કરીએ છીએ, તો અમે કરારથી માત્ર તેમની રચનામાં જ નહીં પરંતુ તેમના અર્થમાં પણ આશ્ચર્ય પામીએ છીએ.

અને તેથી અમારી પાસે એક વખત સંપૂર્ણ અને પછી વિખંડિત સિસ્ટમના પૂરક લેખો છે. જો આપણે IX થી આ ફોન્ટની પુનstરચના થયેલ પ્રતીકવાદની તુલના કરીએ. - આઠમો. પૂર્વીય પેલેઓલિથિક (20 - 10 હજાર વર્ષ પૂર્વે) ના યુરોપિયન સંકેતો સાથે બીસીના સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે, અમે તેમના અકસ્માત સંયોગથી દૂર નોંધવામાં નિષ્ફળ જઈ શકતા નથી.

હા, ફontsન્ટ્સ IV. સદીઓ પૂર્વે આપણા ગ્રહના વિવિધ ભાગોમાં ઉદ્ભવ્યા ન હતા, પરંતુ તે ફક્ત એક જ જગ્યાએ જન્મેલા પવિત્ર પ્રતીકવાદના વિઘટનયુક્ત યુનિફાઇડ પ્રાચીન પ્રણાલીના ટુકડાઓથી વિચિત્ર વિકાસનું પરિણામ હતું. હોમો સેપીઅન્સની જેમ, તે પણ જાતિવાદીઓના મંતવ્યો હોવા છતાં, એક સ્થાનથી આવે છે.

તો પ્રાચીન તારતારી કઈ ભાષામાં બોલતા હતા?

અમે આઠમાં પશ્ચિમ યુરોપના વંશીય નકશા પર નજર કરીએ છીએ. - VI. મિલેનિયમ બીસી તે સમયે, નિયોલિથિક ક્રાંતિના પરિણામે, વસ્તી વિષયક વિસ્ફોટ થયો હતો. સદીઓથી, વસ્તી 17 ગણો વધી છે (5 મિલિયનથી 85). તે સમયે સિંચાઈ કૃષિ એકત્રિત કરવા અને શિકાર કરવાથી સ્થળાંતર કરવામાં આવ્યું હતું.

બાલ્કન દ્વીપકલ્પ પર વસ્તીની પુષ્કળતા, સેમેટિક-હેમિત લોકોના વતન, લોકોની ગતિશીલ લોકોમાં સ્થપાયેલી અને ઓછા વસ્તીવાળા વિસ્તારોમાં સ્થળાંતર કર્યું જ્યાં નિયોલિથિક ક્રાંતિ હજુ સુધી થઈ નથી. સ્થળાંતર બે દિશામાં, ડેન્યૂબની સાથે ઉત્તર અને દક્ષિણ એશિયા માઇનોર, મધ્ય પૂર્વ, ઉત્તર આફ્રિકા અને સ્પેન દ્વારા થયું હતું. પૂર્વના પ્રેસીટ્સ અને પશ્ચિમના પ્રાહામિઓએ તેમની નોંધપાત્ર આંકડાકીય શ્રેષ્ઠતાનો લાભ લીધો અને પ્રાઇન્ડો-યુરોપિયનોને ખૂબ ઉત્તર તરફ ધકેલી દીધો (જ્યાં તાજેતરમાં અધોગતિ થઈ ગઈ છે ત્યાં).

સેલ્ટિક પૌરાણિક કથાઓમાં રાષ્ટ્રો વચ્ચેના સંઘર્ષોનું વર્ણન સાચવવામાં આવ્યું છે. સેલ્ટિક દેવતાઓના પ્રસલોવાન નામો પુષ્ટિ કરે છે કે પ્રસલોવ, જેમણે પોતાને દુશ્મન દ્વારા પરાજિત થવા દીધા ન હતા, તેઓ ફ્રાન્સના પ્રાકેલેટ્સની નજરમાં આશાના પ્રકાશ હતા, અને તેમના દેવો બન્યા. સેન્ટિક "પિગલેટ્સ", ગોરિયા પરિવારના ડેનનોએ પ્રેકેકી પર વિજય મેળવ્યો અને ત્યારબાદ ડેન્યુબ સંસ્કૃતિના પ્રસીમિતો સાથે લાંબા સમયથી ચાલતા સંઘર્ષમાં પ્રવેશ્યો. આપણે તેના વિશે ભારતીય અને ગ્રીક બંને દંતકથાઓ વાંચી શકીએ છીએ.

યુદ્ધ ખૂબ ક્રૂર અને લાંબું હતું. ઇરાની ઝેગરોઝનો એક દૂરનો રાષ્ટ્ર, પ્રાઇન્ડો-યુરોપિયનોનું સાથી બન્યું, જે અગાઉ પણ નિયોલિથિક ક્રાંતિમાંથી પસાર થઈ ગયું હતું અને પૂર્વથી એશિયા માઇનોર પર આક્રમણ કર્યું હતું. સેમિટો-હમિત "કાતર" ફાટેલા હતા.

હેમેન્ટીએ ગ્રીસ અને એશિયા માઈનોરના પ્રદેશમાં ઇજિપ્ત અને સેઈટ પ્રદેશમાં તેમના દળોનો નોંધપાત્ર ભાગ નિર્દેશ કર્યો હતો, જ્યાં તેઓ આખરે પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓના પૂર્વજો પર આક્રમણ બંધ કરી દીધું હતું. તેમ છતાં, તે પુરાહની જીત હતી સેમિ-હેમિથ ઝુંબેશને સફળતા મળ્યું ન હતું.

અને છઠ્ઠીમાં. મિલેનિયમ બીસી, નિઓલિથિક ક્રાંતિ પણ પ્રાઇન્ડો-યુરોપિયનો વચ્ચે થઈ હતી. Cattleોરને ઉછેર્યા પછી, તેઓએ મોટા પતન પર નિયંત્રણ મેળવ્યું. સેલ્ટ્સ દ્વારા આખા યુરોપમાં પ્રાહામિટોને એકીકૃત કરવામાં આવી હતી, અને પ્રસાઇટે લોઅર ડેન્યૂબ ક્ષેત્રમાં આશરો લીધો હતો.

ઇ.સ. પૂર્વે len મી સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆતમાં, ડેનમાર્ક અને પોમેરેનીયાના ઇન્ડો-યુરોપિયનો અને થ્રેસિસના પ્રસીમિટ્સ વચ્ચે એક ખૂબ જ વિશિષ્ટ વસ્તી ધરાવતો વિશાળ બફર ઝોન (અપર ડેન્યૂબ ક્ષેત્ર, પશ્ચિમ કાર્પેથીયન્સ અને યુક્રેન) ની રચના કરવામાં આવી હતી. પાછળથી, લેસબોસ વંશીય જૂથ, ટ્રિપોલી-કુકુટેની અને ટ્રોય સંસ્કૃતિઓ તેના મૂળ (બેડેન સંસ્કૃતિ) માંથી બહાર આવી.

તેથી, માનવા માટે આપણી પાસે યોગ્ય કારણ છે કે આ પ્રદેશના રહેવાસીઓ વચ્ચે ટાર્ટેરિયન્સ અને ટ્રિપોલી (યુક્રેનમાં કિવની નીચે ડેનિપરના કાંઠે ત્રિપોલીની અનુવાદ સમાધાન) અને પ્રાેથ્રસ્કી સહિત માનવશાસ્ત્રના ડેટા દ્વારા પુષ્ટિ મળી છે. પૂર્વે XNUMX મી સહસ્ત્રાબ્દીના અંતમાં, પ્રેટ્રુસિયનોએ પ્રસમિતિઓને બાલ્કનથી એશિયા માઇનોર અને મધ્ય પૂર્વમાં નિશ્ચિતરૂપે હાંકી કા .્યા. આનાથી ઉત્તરથી વિજયી રીતે આવનારા ભારત-યુરોપિયન પશુ સંવર્ધકો માટેનો માર્ગ સાફ થઈ ગયો.