તિબેટ એક પર્વતીય, કઠોર દેશ છે જ્યાં વસાહતીઓએ શાબ્દિક રીતે અસ્તિત્વ માટે લડવું પડે છે. આટલી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં જન્મેલી શ્રદ્ધા પણ જીવન કરતાં ઓછી કઠોર નહોતી એ વાતથી કોઈને નવાઈ નથી લાગતી...

1938માં જ્યારે જર્મન અભિયાન તિબેટથી બર્લિન માટે નીકળ્યું ત્યારે જર્મનોએ આશ્ચર્યજનક રીતે દલાઈ લામા અને અન્ય તિબેટીયનોનો પ્રમાણમાં ઝડપથી સંપર્ક કર્યો. તેઓએ તિબેટીયન બોન (બોન્પો) ધર્મના પાદરીઓ સાથે પણ જોડાણ કર્યું. ત્યારબાદ તેઓએ જર્મન વૈજ્ઞાનિકોને તેમના વતનનું અન્વેષણ કરવા અને સ્થાનિક વસ્તી સાથે વાતચીત કરવા માટે જ નહીં, પણ તેમની રહસ્યમય ધાર્મિક વિધિઓ રેકોર્ડ કરવાની પણ મંજૂરી આપી.

તિબેટીયન પાદરીઓએ એટલી ખાતરીપૂર્વક શું જીત્યું કે તેઓએ વિદેશીઓને તે મંજૂરી આપી જે તેઓ સામાન્ય રીતે તેમના પોતાના દેશબંધુઓને પણ મંજૂરી આપતા ન હતા? અતિથિઓ દૂરના દેશમાંથી આવ્યા હતા જેણે સ્વસ્તિકને રાષ્ટ્રીય પ્રતીકના સ્તરે ઉન્નત કર્યું હતું - તે જ સ્વસ્તિક જે તિબેટમાં સદીઓથી પૂજાતું હતું.

દેવો અને દાનવો

ભારતીય બૌદ્ધ ધર્મ પર્વતમાળાના આ મુશ્કેલ ભાગો સુધી પહોંચે તે પહેલાં, તિબેટીયન આત્મા, દેવ અને રાક્ષસની પૂજા કરતા હતા. આ ઉચ્ચ માણસો પાસે એક જ કાર્ય હતું - લોકોનો નાશ કરવો. માણસને પાણીના રાક્ષસો, પૃથ્વીના આત્માઓ અને સ્વર્ગીય દેવતાઓ દ્વારા ભયભીત કરવામાં આવ્યો હતો, અને તે બધા ખૂબ જ ક્રૂર હતા.

તિબેટીયન વિશ્વમાં ત્રણ ગણું માળખું હતું: સફેદ સ્વર્ગમાં દેવતાઓ અને સારા આત્માઓ લ્હા વસે છે, લાલ પૃથ્વી માનવીઓ અને ઘણા લોહી તરસ્યા આત્માઓ દ્વારા વસવાટ કરે છે (તેઓ મૃત યોદ્ધાઓ બન્યા હતા જેમને શાંતિ મળી ન હતી) અને વાદળી પાણી તેની સમાનતા હતા. નરક, જેમાંથી નિર્દય હત્યારાઓ પોતે ઉભરી આવ્યા હતા.

તિબેટીયન રાક્ષસોના પોશાકમાં પાદરીઓ

દેખીતી રીતે, દેવતાઓની દયા, તેમના સ્નેહ અને રક્ષણને પ્રોત્સાહિત કરવાની જરૂર હતી. તેથી, તેઓએ તેમને પ્રાર્થના કરી અને તેમને બલિદાન આપ્યા. દુષ્ટ આત્માઓ અને રાક્ષસોને શાંત કરવા, પ્રાર્થના કરવી અને બલિદાન આપવું પડ્યું. તેઓએ સ્વર્ગના સફેદ ભગવાન અને તેની પત્નીના રક્ષણ માટે પણ પ્રાર્થના કરી, જેમને તેઓ મનુષ્યો માટે પરોપકારી માનતા હતા, તેમજ પૃથ્વીની કાળી દેવી અને ક્રૂર લાલ વાઘ અને જંગલી ડ્રેગન માટે પણ પ્રાર્થના કરી હતી.

તિબેટની પ્રકૃતિ અને દુશ્મનોના સતત આક્રમણોએ લોકોને આરામ કરવાની મંજૂરી આપી ન હતી, પરંતુ તેઓ માનતા હતા કે મૃત્યુ પછી તેઓ પોતાને વધુ સારી જગ્યાએ અને નવા યુવાન શરીરમાં - સ્વર્ગના દેવતાઓમાં મળશે.

વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે વર્તમાન બોન ધર્મ મૂર્તિપૂજક સંપ્રદાય, ઈરાની મઝદાવાદ અને ભારતીય બૌદ્ધ ધર્મમાંથી રચાયો હતો. પરંતુ બોન ધર્મનો આધાર શમનવાદ હતો. જો કે વધુ સચોટ રીતે તેને ખાસ મૂર્તિપૂજક પ્રથા કહેવામાં આવશે. તિબેટમાં (XNUMXમી-XNUMXમી સદી) બૌદ્ધ ધર્મ એકીકૃત થયો ત્યાં સુધીમાં, બોન ધર્મ પહેલેથી જ સંપૂર્ણ રીતે રચાઈ ચૂક્યો હતો. એક રીતે, તે રાષ્ટ્રીય ધર્મ હતો.

તિબેટીયન લોકો પાસે દેવતાઓ અને નાયકોનો તેમનો સર્વશ્રેષ્ઠ ધર્મ હતો અને રાક્ષસો અને દુષ્ટ આત્માઓ વિશે દંતકથાઓ રચી હતી. પાદરીઓ ધાર્મિક વિધિઓ કરતા, મૃતકોને દફનાવતા અને ચમત્કારો કરતા જે તમામ તિબેટ માને છે. તેઓએ બીમારોની સારવાર પણ કરી અને મૃતકોને જીવતા કર્યા. તે લાંબા પ્રવાસ પર નીકળે તે પહેલાં એક કરતાં વધુ પર્વતો ચડ્યા, તેણે પૂજારીને મદદ માટે પૂછ્યું. અને તેથી લોકોના જીવનમાં કોઈ ઘટના ધ્યાને ન આવી.

ડાર શેનરાબા

દંતકથા અનુસાર, ટોનપા શેનરાબ મિવોચે તિબેટમાં ધર્મ લાવ્યો, જેણે તેના ઘોડાઓ ચોરનારા રાક્ષસોને સતાવ્યા. શેનરાબ XIV માં રહેતા હતા. સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે. તે ઓલ્મો લુંગરિંગ (પશ્ચિમ તિબેટનો ભાગ) થી પૂર્વી ઈરાનના તાઝીગ રાજ્યમાંથી આવ્યો હતો. તે પોતે શાસક હતો.

અન્ય સંસ્કરણ મુજબ, ઓલ્મો લુંગરિંગનો જન્મ યુન્દ્રુંગ ગુત્સેગ દેશમાં થયો હતો, જેને માઉન્ટ નાઈન સ્વસ્તિક તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે - કથિત રીતે સૂર્ય સામે સ્ટેક કરવામાં આવે છે. તેણી વિશ્વની ધરી પર બરાબર ઊભી હતી. આ તે સમયે થયું જ્યારે ભારતીય દેવતાઓ વિમાન ઉડાવી રહ્યા હતા અને અવકાશ યુદ્ધો કરી રહ્યા હતા.

ત્રીજા સંસ્કરણ મુજબ, બધું આપણા સમયની નજીક, થોડા સમય પછી થયું. પરંતુ શેનરાબ તેની સાથે એક પવિત્ર શસ્ત્ર પણ લાવ્યો હતો, જે ભારતમાં વજ્ર (સ્વસ્તિકના આકારમાં ઓળંગી વીજળી) તરીકે ઓળખાય છે, અને ત્યારથી સુપ્રસિદ્ધ શેનરાબના પ્રથમ શસ્ત્ર પર આધારિત ધાર્મિક દોરે, તિબેટના મંદિરોમાં સુરક્ષિત છે.

વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે શેનરાબ મિવોચે એક ઐતિહાસિક વ્યક્તિ હોઈ શકે છે જેણે બોન ધર્મના નિયમો અને ધાર્મિક વિધિઓને પૂર્ણ કરી હતી અને તે જ સમયે શેન પરિવારના અન્ય સુધારક - લુગાના અગ્રદૂત હતા.

જો શેનરાબ પછી માત્ર સ્કેચી ટિપ્પણીઓ જ રહી, તો શેનચેન લુગા અસ્તિત્વમાં છે. તેનો જન્મ 996 માં થયો હતો અને તેને પ્રિસ્ટ રાશગા તરફથી બોન અભિષેક મળ્યો હતો. તેણે જૂની કીમતી વસ્તુઓ (એટલે ​​કે પવિત્ર ગ્રંથો)ની શોધ કરી. તે સમયે બોન ધર્મમાં સમાવિષ્ટ ત્રણ સ્ક્રોલ શોધવામાં તેણે વ્યવસ્થાપિત કરી હતી, જે બૌદ્ધ ધર્મનો ફેલાવો કરનારા તિબેટીયન શાસક ટ્રિસોંગ ડેટસેનના સતાવણીના પરિણામે ગંભીર રીતે વિકૃત હતા.

બૌદ્ધો અને પાદરીઓ વચ્ચેના સંબંધો સારી રીતે કામ કરતા ન હતા. બૌદ્ધોએ આખું તિબેટ જીતી લીધું અને સ્થાનિક રિવાજો અને વિશ્વાસને નાબૂદ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેઓ વધુ સુલભ વિસ્તારોમાં સફળ થયા છે. જો કે, તે જ સમયે, તે સાચું છે કે બૌદ્ધ ધર્મ ખાસ કરીને તિબેટમાં સમજવામાં આવ્યો હતો અને તે ભારત સાથે મળતો આવતો ન હતો.

જો કે, બોન ધર્મના અનુયાયીઓનો પ્રતિકાર એટલો વધી ગયો કે બૌદ્ધોએ તરત જ જોગવાઈ દાખલ કરવી પડી કે જેઓ સાચા વિશ્વાસને મજબૂત કરવાના સંઘર્ષમાં મૃત્યુ પામે છે તેઓને કર્મની સજામાંથી મુક્ત કરવામાં આવશે!

XI સુધી. સ્ટોર મૃત્યુ દંડ હેઠળ ધર્મ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. અંતે, સમર્થકોએ પર્વતોમાં ઉચ્ચ દેશનિકાલમાં જવું પડ્યું, નહીં તો તેઓ તેમનો સંપૂર્ણ નાશ કરશે. XNUMXમી તારીખ સુધી પરિસ્થિતિ બદલાઈ ન હતી. સદી, જ્યારે આ સમુદાયના એક છોકરાને પંચેન લામાની ભૂમિકા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, તેણે તેના સમગ્ર પરિવાર અને સંબંધીઓ સાથે બૌદ્ધ ધર્મમાં પ્રવેશવાના રિવાજને નકારી કાઢ્યો. તેમણે જ્યાં તેઓ જન્મ્યા હતા ત્યાં તેમની શ્રદ્ધાનો દાવો કરવાનું ચાલુ રાખવાનું નક્કી કર્યું. ત્યારથી, જો કે, બોન ધર્મના પાદરીઓ સાથેના સંબંધો સુધર્યા અને તેમને એકલા છોડી દીધા.

વિચિત્ર ધાર્મિક વિધિઓ

બોન ધર્મની વિધિઓ અને પ્રથા કેવી દેખાતી હતી તે કોઈ જાણતું નથી. અનુયાયીઓ દ્વારા ઉલ્લેખિત જૂના ગ્રંથો માત્ર XIV ની નકલો છે. સ્ટોર પરંતુ તે સમયે, મઝદાવાદ અને બૌદ્ધ ધર્મના પ્રવાહો પહેલાથી જ બોનમાં પ્રવેશી ચૂક્યા હતા. જો કે, કેટલીક ધાર્મિક વિધિઓ હજુ પણ ખૂબ જૂની છે.

સ્વર્ગીય અંતિમ સંસ્કાર કરવાનો રિવાજ અંધકાર યુગમાં ક્યાંક શરૂ થાય છે, જ્યારે બોનના અનુયાયીઓ સ્વર્ગમાં પહોંચવાનો અને પોતાને તેમના દેવતાઓની બાજુમાં શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે. એવું માનવામાં આવતું હતું કે જમીનમાં અથવા પર્વતોમાં કબરોમાં દફન કરવું એ સ્વર્ગ સુધી પહોંચવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ નથી. પાદરીઓએ છેલ્લી વિદાયની બીજી રીતની પ્રેક્ટિસ કરી - તેઓએ લોહીના હાડકાંમાંથી હાડકાં સાફ કરવા માટે પર્વતોની ટોચ પર મૃતદેહો છોડી દીધા, કારણ કે તેઓ તેમને લોકોનું ક્ષેત્ર માનતા હતા અને આ રીતે તેઓ ઘરે પાછા આવી શકે છે.

અન્ય ધાર્મિક વિધિ ગુપ્ત ગ્રંથોનો ઉપયોગ કરીને પુનરુત્થાન હતી. પાદરીઓ મૃત શરીરને જીવન પાછું લાવી શકે છે અને આ ધાર્મિક વિધિનો ઉપયોગ એવા સમયે પણ કરતા હતા જ્યારે ઘણા સૈનિકો યુદ્ધમાં મરી રહ્યા હતા.

સત્ય એ છે કે પુનરુત્થાન માત્ર માનવ શરીર સાથે સંબંધિત છે જેથી તે તેનું મિશન અથવા અધૂરું કાર્ય પૂર્ણ કરી શકે - એટલે કે, તે દુશ્મન સામે લડવા માટે ઉત્તમ હતું, પરંતુ તે હવે યોગ્ય ન હતું. તિબેટમાં જર્મન સંશોધકોએ ફિલ્મ પર આવા પુનરુત્થાનને કબજે કર્યું છે. કારણ કે તેઓ થર્ડ રીકમાં રહસ્યવાદમાં માનતા હતા, આ ફિલ્મને મોટી સફળતા મળી હતી.

તેઓ ધાર્મિક વિધિઓમાં પવિત્ર દોરજે હથિયારનો પણ ઉપયોગ કરતા હતા. પણ! તે લાંબા સમય સુધી વીજળી હડતાલ પેદા. દોરે પાદરીના ઝભ્ભાનો માત્ર એક ભાગ બની ગયો હતો, જે ઢબની ખોપરી અને હાડકાંના હેડડ્રેસમાં વણાયેલો હતો. સમારંભ દરમિયાન તેઓએ જે ડ્રમ વગાડ્યું તે પણ ખોપરીઓથી શણગારવામાં આવ્યું હતું. અલબત્ત, તે ભયાનક લાગતું હતું, પરંતુ પાદરીઓના ચમત્કારો એકના શરીર અને અન્યના મનને નિયંત્રિત કરવાની કળા પર આધારિત હતા.

સ્વસ્તિક, જેણે જર્મનોને ખૂબ મોહિત કર્યા અને ખુશ કર્યા, તેમાં પણ એક સરળ સમજૂતી હતી - ન જવું, અનુસરવું નહીં, સૂર્યનું અનુકરણ ન કરવું, એકલા બધું પ્રાપ્ત કરવું, સરળ માર્ગો અને સરળ સ્પષ્ટતાઓને ટાળવા. આમ, વાસ્તવમાં એપ્રેન્ટિસ ધર્મની યાત્રા શરૂ થઈ.

પાદરીઓ પોતે અંત સુધી સમજી શક્યા ન હતા કે ઉત્તરમાંથી તેઓ કેવા મિત્ર હતા. તેઓએ 1943ના અંત સુધી હિટલરના જર્મની સાથે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધોને ટેકો આપ્યો. દેખીતી રીતે તેઓ જર્મન નેતાને તેમના એપ્રેન્ટિસ માનતા હતા, અને તેમાંના કેટલાક તો દૂરના જર્મનીમાં પણ ગયા હતા, જ્યાં તેઓ આખરે તેમના મૃત્યુ પામ્યા હતા.

આજના પાદરીઓ ધર્મના ઈતિહાસમાં હિટલરના માઈલસ્ટોનને નકારી કાઢે છે. આ ધર્મના અનુયાયીઓ આજે તિબેટની અંદાજિત 10% વસ્તીનો અંદાજ ધરાવે છે અને તેમની પાસે 264 મઠો અને સંખ્યાબંધ વસાહતો છે.