મૃત્યુ એ આપણું મન બનાવે છે તે ભ્રમ છે

2 12. 04. 2019
એક્સોપોલિટિક્સ, ઇતિહાસ અને આધ્યાત્મિકતાની 6મી આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદ

યુનિવર્સિટી ઓફ નોર્થ કેરોલિના મેડિકલ સ્કૂલના પ્રોફેસર રોબર્ટ લાન્ઝાએ જણાવ્યું હતું કે, બાયોલોસેટ્રિઝમના સિદ્ધાંત મુજબ મૃત્યુ એ આપણું મન છે. તે દાવો કરે છે કે મૃત્યુ પછી એક સમાંતર વિશ્વમાં જાય છે. પ્રોફેસર કહે છે કે માનવ જીવન એક બારમાસી જેવું છે જે હંમેશા મોર પર પાછું ફરે છે, હજી પણ વિવિધતામાં. માણસ માને છે કે આપણે જે જોઈએ છીએ તે અસ્તિત્વમાં છે. રોબર્ટ લાન્ઝાએ ભાર મૂક્યો હતો કે લોકો મૃત્યુમાં માને છે કારણ કે તેઓ શીખવવામાં આવે છે અથવા કારણ કે તેઓ સભાનપણે આંતરિક અંગોના કાર્યમાં જીવનને જોડે છે. Lanza માને છે કે મૃત્યુ એ જીવનનો સંપૂર્ણ અંત નથી, પરંતુ સમાંતર વિશ્વમાં પરિવર્તન છે.

બ્રહ્માંડની અનંત સંખ્યા

પરિસ્થિતિઓ અને માણસોના વિવિધ પ્રકારો સાથે અસંખ્ય બ્રહ્માંડો વિશે ભૌતિક વિજ્ઞાનમાં લાંબા સમય સુધી એક સિદ્ધાંત રહ્યો છે. જે બધું થઈ શકે છે તે ક્યાંક થાય છે, જેનો અર્થ એ છે કે મૃત્યુ સિદ્ધાંતમાં અસ્તિત્વમાં નથી. તાજેતરમાં, ડિસેમ્બરમાં, 2012, પ્રતિબંધક જાળવણી "મોટા હેડ્રોન કોલિઅર" અટકાવવાની અહેવાલો વિશ્વભરમાં ફેલાય છે. બે વર્ષ, સૌથી જટિલ કણો ભૌતિકશાસ્ત્ર પ્રયોગો હાથ ધરવામાં આવશે નહીં. પરંતુ સિદ્ધાંતવાદીઓ ત્યાગ નથી કરતા. તેનાથી વિપરીત, તેઓ અન્ય સમાન મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓને અન્વેષણ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. આ ભૌતિકશાસ્ત્રીઓમાં રોબર્ટ લાન્ઝા, અગ્રણી બાયસેન્ટ્રિક સિદ્ધાંત વૈજ્ઞાનિક, એડવાન્સ સેલ ટેકનોલોજીના વૈજ્ઞાનિક ડિરેક્ટર છે. તે કહે છે કે મૃત્યુ એ મનુષ્યના જીવનનો અંતિમ તબક્કો નથી.

રોકેટ પોલ લાન્ઝા, વેક ફોરેસ્ટ યુનિવર્સિટી, સ્કૂલ ઑફ મેડિસિન ખાતે પુનઃસ્થાપન દવાના અધ્યાપક, 58 વર્ષ છે. તેઓ તેમના સ્ટેમ સેલ સંશોધન માટે જાણીતા છે. 2001 માં, પ્રથમમાંના એક તરીકે, લાન્ઝા, લુપ્તપ્રાય પ્રાણીઓની ક્લોનને ક્લોન કરવા માટે નિર્ધારિત હતા, અને 2003 માં ભયંકર જંગલી બુલ્સને ક્લોન કરેલા પ્રાણી પ્રાણીની કોષનો ઉપયોગ કરીને, લગભગ એક ક્વાર્ટર સદી પહેલા સાન ડિએગો ઝૂમાં મૃત્યુ પામેલા બુલમાંથી લેવામાં આવ્યું હતું. . તેઓ 30 કરતાં વધુ પુસ્તકોના લેખક છે, જેમાં "એમ્બ્રોનિક સ્ટેમ સેલ્સનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો, બ્લાઇન્ડ વિઝન પુનઃસ્થાપિત કરો" અથવા "તમારા માથામાં બ્રહ્માંડ."

વિકિપીડિયા દ્વારા:

બાયocentric ફિલસૂફી અથવા બાયસેન્ટ્રિઝમ je દાર્શનિક સિદ્ધાંત વિચારવાનોજેની સાર એ માન્યતા છે příroda તે લોકોની સેવા કરવા માટે અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ ઊલટું. એક માણસને કુદરતના ભાગ રૂપે, ઘણા અન્ય લોકોમાં એક જાતિ તરીકે સમજે છે. તમામ જાતિઓના અસ્તિત્વનો અધિકાર, પોતાને નહીં, પરંતુ પોતાને માટે, માનવતા માટે તેમની ઉપયોગીતાને ધ્યાનમાં લીધા વિના. આ વિચારનો સાર મૂલ્ય છે, બધાના વિકાસ માટે આવશ્યક છે, ફક્ત માનવ જીવન, કહેવાતા નથી. જૈવવિવિધતા, તે છે, તેની વિવિધતા. તે બાયકેસેન્ટ્રિઝમ એ પોતે જ કુદરતી સ્વતંત્ર કાયદો સાબિત કરવાનો છે વિષયવસ્તુ સ્વીકૃતિ. તે વિપરીત છે માનવશાસ્ત્ર કેન્દ્ર. બાયસેન્ટ્રિઝમ એ એક કુદરતી અભિગમ છે અને આમ તે ફિલસૂફીમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે ત્યાં સુધી તે પોતે જ કરે છે. બાયસેન્ટ્રિઝમ પણ કહેવામાં આવે છે ઊંડા પરિસ્થિતિવિજ્ઞાન.

બાયસેન્ટ્રિઝમ

રોબર્ટ લાન્ઝાના નવા વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતની જેમ બાયસેન્ટ્રિઝમ, ક્લાસિકલ બાયસેન્ટ્રિઝમથી અલગ છે કે જેમાં માત્ર જીવંત પ્રકૃતિ જ નથી પરંતુ સમગ્ર બ્રહ્માંડ અગ્રભૂમિમાં રહે છે અને માણસ સમગ્ર સિસ્ટમને નિયંત્રિત કરે છે. જો કે, આ નિયમ હંમેશાં માનવીય સંસાધનોમાં નથી, જ્યાં કોઈ કુદરતી રીતે કુદરતી સંસાધનોનો નિકાલ કરી શકે છે, પરંતુ જ્યારે તે બાહ્ય વિશ્વની સુમેળમાં રહેતો નથી ત્યારે તે વધુ દાર્શનિક છે, પરંતુ એક વિચાર દ્વારા શાંતિ સર્જાય છે.

ક્વોન્ટમ ફિઝિક્સ દાવો કરે છે કે અમુક ઘટનાઓની આગાહી કરવી એકદમ અશક્ય છે. તેના સ્થાને, શક્ય વિકાસના વિવિધ પ્રાયોગિક વ્યાપક શ્રેણી છે, તેના અમલની સંભાવનાના વિવિધ ડિગ્રી. "મલ્ટિવરસમ" ના અસ્તિત્વના દૃષ્ટિકોણથી, દલીલ કરી શકાય છે કે આ દરેક સંભવિત ઘટનાઓ એક અલગ સૃષ્ટિમાં બનેલી ઘટનાને અનુરૂપ છે.

બાયોસેન્ટ્રિઝમ આ વિચાર સમજાવે છે: ત્યાં અસંખ્ય બ્રહ્માંડો છે જેમાં ઇવેન્ટ્સના વિવિધ પ્રકારો છે. સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, નીચે આપેલા દૃશ્યની કલ્પના કરો: તમે ટેક્સીમાં બેસી જશો અને તમને અકસ્માત થાય છે. ઇવેન્ટના આગામી સંભવિત દૃશ્યમાં, તમે અચાનક તમારો વિચાર બદલી નાખશો, તમે આ દુર્ભાગ્યપૂર્ણ કારના પેસેન્જર બનશો નહીં, અને આ રીતે તમે અકસ્માત ટાળો છો. તેથી તમે, અથવા તમારા અન્ય "હું", એક અલગ બ્રહ્માંડમાં અને ઘટનાઓના જુદા જુદા પ્રવાહમાં છો. આ ઉપરાંત, તે જ સમયે ત્યાં બધા સંભવિત બ્રહ્માંડ છે, ભલે તેમાં શું થાય છે.

ઊર્જા સંરક્ષણ કાયદો

કમનસીબે, માનવ શરીર વહેલા અથવા પછી મૃત્યુ પામે છે. જો કે, તે શક્ય છે કે ચેતના પોતે કોર્ટેક્સમાં ચેતાકોષ દ્વારા પસાર થતી ઇલેક્ટ્રિકલ ઇમ્પ્રુલેસના સ્વરૂપમાં અમુક સમય માટે પોતાને જાળવી રાખશે. રોબર્ટ લાન્ઝાના જણાવ્યા મુજબ, આ લાગણી મૃત્યુ પછી અદૃશ્ય થઈ જશે. આ નિવેદન ઊર્જાના સંરક્ષણના કાયદા પર આધારિત છે, જે દર્શાવે છે કે ઊર્જા ક્યારેય અદૃશ્ય થઈ જશે અથવા બનાવશે અથવા નાશ પામશે. પ્રોફેસર માને છે કે આ ઊર્જા એક વિશ્વથી બીજામાં "પ્રવાહ" કરી શકે છે.

Lanza સાયન્સ પ્રકાશિત પ્રયોગ રજૂ કરે છે. આ પ્રયોગમાં એવું દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે વૈજ્ઞાનિકો ભૂતકાળમાં માઇક્રોપર્ટિકલ્સના વર્તનને પ્રભાવિત કરી શકે છે. આ નિવેદન ક્વોન્ટમ સુપરપોઝિશનના થિયરીને સાબિત કરે છે તે પ્રયોગોની સતત છે. કણોએ "નક્કી કરવું પડ્યું હતું કે" જ્યારે બીમ સ્પ્લિટરે તેમને ફટકો આપ્યો ત્યારે કેવી રીતે વર્તવું. વૈજ્ઞાનિકો વૈકલ્પિક રીતે બીમ સ્પ્લિટર્સ પર ફેરબદલ કરે છે અને માત્ર ફોટોનના વર્તનને જ નહીં, પરંતુ આ કણોના "નિર્ણયો" ને પણ પ્રભાવિત કરી શકે છે. તે બહાર આવ્યું કે નિરીક્ષક પોતે બીજા ફોટોન પ્રતિભાવની પૂર્તિ કરે છે. ફોટોન બે અલગ અલગ સ્થળોએ પણ હતું.

અવલોકન કેમ બદલાતું રહે છે? લેન્ઝનો જવાબ છે: "કારણ કે વાસ્તવિકતા એ એવી પ્રક્રિયા છે જેના માટે અમારી ચેતનાને ભાગ લેવાની જરૂર છે." તેથી, પસંદગીની પરવા કર્યા વિના, તમે બંને નિરીક્ષક છો અને જે પોતે ક્રિયા કરે છે. આ પ્રયોગ અને રોજિંદા જીવન વચ્ચેનું જોડાણ અવકાશ અને સમયના અમારા સામાન્ય શાસ્ત્રીય વિચારોથી આગળ જાય છે, બાયસેસેન્ટ્રિઝમના સિદ્ધાંતના સમર્થકો કહે છે.

અવકાશ અને સમય ભૌતિક વસ્તુઓ નથી, આપણે ફક્ત તે જ વિચારીએ છીએ. હમણાં તમે જે જુઓ છો તે ચેતના દ્વારા પસાર થતી માહિતીનું પ્રતિબિંબ છે. અવકાશ અને સમય ફક્ત અમૂર્ત અને વિશિષ્ટ વસ્તુઓને માપવા માટેના ટૂલ્સ છે. જો એમ હોય તો, અવકાશી, બંધ થયેલી દુનિયામાં મૃત્યુ અસ્તિત્વમાં નથી, રોબર્ટ લાન્ઝા તેની ખાતરી કરે છે.

આલ્બર્ટ આઇન્સ્ટાઇન વિશે શું?

આલ્બર્ટ આઇન્સ્ટાઇને કંઈક આના વિશે લખ્યું: "હવે બેસો (જૂનો મિત્ર) આ વિચિત્ર દુનિયાથી થોડો દૂર ગયો છે." આપણે જાણીએ છીએ કે ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય વચ્ચેનો તફાવત ફક્ત એક સતત ભ્રમણા છે. અમરત્વનો અર્થ એ છે કે સમય વિના અંતમાં અનંત અસ્તિત્વ નથી, પરંતુ સમય જતાં અસ્તિત્વ છે.

મારી બહેન ક્રિસ્ટીનાના મૃત્યુ પછી તે સ્પષ્ટ હતું. હોસ્પિટલમાં તેના શરીરની તપાસ કર્યા પછી, હું કુટુંબના સભ્યો સાથે વાત કરવા ગયો. ક્રાઇસ્ટાઇનના પતિ એડને ભસવું શરૂ થયું. થોડા સમય માટે મને એવું લાગ્યું કે મેં અમારા સમયના પ્રાંતીયવાદને દૂર કર્યો છે. હું ઊર્જા અને પ્રયોગો વિશે વિચારી રહ્યો હતો જે બતાવે છે કે એક માઇક્રોપર્ટિકલ એક સાથે બે છિદ્રો પસાર કરી શકે છે. સમય જતાં, ક્રિસ્ટીના જીવંત અને મરેલા હતા.

બાયસેસેન્ટ્રિઝમના વકીલો દલીલ કરે છે કે લોકો હવે માત્ર ઊંઘે છે, બધું જ સારું અને અનુમાનનીય છે. આપણી આજુબાજુની દુનિયા ફક્ત આપણા મન દ્વારા નિયંત્રિત એક વિચાર છે. અમને શીખવવામાં આવ્યું છે કે આપણે ફક્ત કોશિકાઓનો સમૂહ છે અને આપણા શરીર બહાર આવે ત્યારે મૃત્યુ પામે છે. અને તે બધું જ રોબર્ટ લાન્ઝા સમજાવે છે. પરંતુ વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગોની એક લાંબી સૂચિ સૂચવે છે કે મૃત્યુની આપણી માન્યતા એ એક મહાન અવલોકનકાર તરીકે, આપણાથી સ્વતંત્ર, વિશ્વના અસ્તિત્વની ખોટી માન્યતા પર આધારિત છે.

બીજા શબ્દોમાં, ચેતના વગર કશું જ અસ્તિત્વમાં નથી: અવકાશ અને સમયને એક સભાન આખામાં એકીકૃત કરવા માટે આપણું મન તમામ સંસાધનોનો ઉપયોગ કરે છે. "અમારા ભવિષ્યના વિચારો કેવી રીતે વિકસિત થાય છે તેના પર ધ્યાન આપ્યા વિના, બાહ્ય વિશ્વનો અભ્યાસ તારણ કાઢે છે કે ચેતનાનો વિષય અંતિમ વાસ્તવિકતા છે," 1963 માટે નોબલ પુરસ્કાર વિજેતા યુજેન વિગ્નેરે ટિપ્પણી કરી.

તેથી, રોબર્ટ લાન્ઝા અનુસાર, ભૌતિક જીવન એ સંયોગ નથી, પરંતુ પૂર્વાધિકાર છે. અને મૃત્યુ પછી પણ, ચેતના હંમેશાં હાજર રહેશે, અનંત ભૂતકાળ અને અનિશ્ચિત ભવિષ્ય વચ્ચે સંતુલન, સમયના કિનારે વાસ્તવિકતા વચ્ચેના અભિયાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, નવા સાહસો અને નવા અને જૂના મિત્રોની મીટિંગ્સ સાથે.

સમાન લેખો