સ્વ-આકાર, અથવા આત્મવિશ્વાસથી આત્મવિશ્વાસ તરફ

10. 09. 2020
એક્સોપોલિટિક્સ, ઇતિહાસ અને આધ્યાત્મિકતાની 6મી આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદ

સ્વ-જ્ઞાનના માર્ગ પર, આપણે ધીમે ધીમે આપણી જાત સાથે સંબંધના ચોક્કસ ગુણો શોધીએ છીએ. અમે તેમની જાતને માર્ગ પરના અમુક પ્રકારના દરવાજા સાથે સરખાવી શકીએ છીએ. તે બધા એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે અને એક બીજા વિના અસ્તિત્વમાં નથી. અમે તેમને આત્મ-સ્વીકૃતિ, આત્મવિશ્વાસ, આત્મવિશ્વાસ, આત્મસન્માન અને આત્મવિશ્વાસ કહીશું.

આ લખાણ કઈ દિશામાં લેશે તે દર્શાવવા માટે, ચાલો આપણી જાતને એક પ્રશ્ન પૂછીએ. પ્રશ્ન એ છે: “તમારા જીવન માટે એકદમ જરૂરી શું છે? શેના વિના તમારું અસ્તિત્વ શક્ય હશે? એક વાત કહો." તમે તમારી જાતને કહો, તે ઘણી વસ્તુઓ હોઈ શકે છે. પ્રેમ અથવા વિશ્વાસ જેવા અમૂર્તથી માંડીને શરીર, ખોરાક અથવા હવા જેવા શુદ્ધ વ્યવહારુ. પરંતુ જો આપણે પ્રામાણિકપણે આ પ્રશ્નના સારમાં ઊંડાણપૂર્વક જઈએ, તો આપણે આખરે આ પર આવવું જોઈએ: “અસ્તિત્વ પોતાના વિના શક્ય નથી. આત્મ-સભાનતા વિના તે અસ્તિત્વમાં નથી." તેથી જો આપણે આત્મ-જાગૃતિ, આત્મવિશ્વાસ, આત્મ-સ્વીકૃતિ, આત્મ-સન્માન, આત્મવિશ્વાસના પ્રશ્નનો સામનો કરીએ, તો આપણે આપણું ધ્યાન આપણા સાચા સાર તરફ, સ્વ તરફ ફેરવીએ છીએ. - જાગૃતિ, આપણા અસ્તિત્વના સ્ત્રોત માટે. આ તમામ સ્વ-વિભાવનાઓ વાસ્તવમાં વ્યક્ત કરે છે કે આપણે આપણી જાત સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છીએ. ફક્ત મારી જાત પર ધ્યાન આપવું એ એક મોટું પગલું છે, જેની સાથે હું મારા સાચા સારને કહું છું: "મને મારી જાતમાં રસ છે, હું મારી જાતને પસંદ કરું છું". તેથી ખૂબ જ શરૂઆતમાં આપણી સ્વ-વિભાવનાઓ પ્રથમ છે, અને તે સ્વ-પ્રેમ છે.

સ્વ પ્રેમ, સ્વ સ્વીકૃતિ

સ્વ-સ્વીકૃતિ એ મારા વિશેના સત્યને જેમ છે તેમ સ્વીકારવાની ક્ષમતા છે, જેમ કે હું તેને આ વર્તમાન ક્ષણમાં જોઉં છું. તમારી પોતાની માનવતાને સ્વીકારવા, તમારી વિશિષ્ટતામાં તમારી જાતને સ્વીકારવા માટે ખૂબ હિંમતની જરૂર છે. બાળપણથી આપણે જે દાખલાઓ ધરાવીએ છીએ તેનો સામનો કરવો સહેલું નથી જે આપણને કહે છે કે આપણે જે રીતે છીએ તે રીતે આપણે અપૂરતા છીએ અને આપણે પ્રેમ અને ધ્યાન મેળવવું પડશે. અમે જે ધારીએ છીએ તે આપણી આસપાસના લોકો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવશે અને અમે જે ધારીએ છીએ તે સ્વીકારવામાં આવશે નહીં તે દબાવી દેવાનું શીખ્યા. આ એવું જ છે જેમ કે ગુલાબ તેના ફૂલોને ઉડાવે છે પણ કાંટા નથી હોવાનો ડોળ કરે છે. જો કે, તે મેળવવાને બદલે તેનું પોતાનું મૂલ્ય ગુમાવે છે. તે તેની વિશિષ્ટતા ગુમાવે છે, તે પોતાને ગુમાવે છે. જો કે કાંટા એ ગર્વ કરવા જેવી વસ્તુ નથી અને જ્યારે તેઓ ડંખાય છે ત્યારે પીડા પેદા કરી શકે છે, તેમ છતાં, તેમને પોતાના એક અભિન્ન અંગ તરીકે સ્વીકારવું જોઈએ, જે ગુલાબને ગુલાબ બનાવે છે. તેનું કારણ જાણ્યા વિના પીડા અનુભવવા કરતાં આપણને શું પીડા થઈ શકે છે અને તે અહીં અને ત્યાં અનુભવ્યું છે તે જાણવું વધુ સારું છે કારણ કે આપણે કાંટા ન જોતા શીખ્યા છીએ. હા, તમારી નકારાત્મક બાજુઓ સામે લડ્યા વિના અથવા તેમની પાસેથી ભાગ્યા વિના તેમનો સામનો કરવો મુશ્કેલ છે. તે એટલું મુશ્કેલ છે કે આપણામાંના મોટાભાગના લોકો લડાઈ અને ઉડાન વચ્ચેના સમયમાં તેનો ખ્યાલ પણ રાખતા નથી. મારી જાતને હું જેમ છું તેમ રહેવા દેવું જરૂરી છે અને ભિન્ન બનવાની ઇચ્છા ન કરવી જરૂરી છે. સમય જતાં, તે બહાર આવી શકે છે કે કાંટાનું જીવન મર્યાદિત છે, અને જો આપણે ક્યાંક આગળ વધી રહ્યા છીએ, વિકસિત થઈ રહ્યા છીએ, તો તે અચાનક જ જાતે પડી જાય છે, કારણ કે વર્તમાન વ્યવસ્થામાં તેનું પોષણ કરવાનું બંધ થઈ જાય છે. કેટલાક ક્યારેય પડતા નથી, પરંતુ હવે તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી - અમે તેમને પ્રેમ કરીએ છીએ, તેઓ અમને અનન્ય બનાવે છે.

વસ્તુઓને જવા દેવા માટે સક્ષમ બનવું એ સ્વ-પ્રેમના સંકેતોમાંનું એક છે. એક તરફ, મારી જાતને હું જે છું તે બનવાની મંજૂરી આપવી, બીજી તરફ, હું જેની સાથે જોડાયેલું છું, હું શેના પર નિર્ભર છું, મને શું બાંધે છે અને મને મુક્ત બનાવે છે, મારા ડરને જુઓ, દબાયેલા, અસ્વીકાર્ય, મારી અનિચ્છનીય બાજુઓ અને તેમને નિર્ણય વિના છોડવા અથવા રહેવાની મંજૂરી આપો, અમુક મોડેલ અનુસાર એક અથવા બીજા બનવાનો પ્રયત્ન કર્યા વિના. જ્યારે હું કહું છું કે હું મારી જાતને દરેક જગ્યાએ સ્વીકારું છું, ત્યારે મારો અર્થ એ છે કે બધું જ, ખરેખર બધું જે છે. હું ફક્ત મારા વ્યક્તિત્વને સ્વીકારતો નથી, તે પૂતળા જે તેની ઇચ્છાઓ અને ફરિયાદો, સુખ અને દુ:ખ ધરાવે છે, જે એક દિવસ જન્મે છે અને પછી મૃત્યુ પામે છે. હું મારા અસ્તિત્વના દરેક અણુને સ્વીકારું છું, હું જે જાણું છું અને જાણતો નથી તે બધું (તે બહુમતી છે), તે બધું જે ક્યારેય હતું અને હંમેશ રહેશે, સંપૂર્ણ અસ્તિત્વ, અથવા જો તમે ઇચ્છો છો, અસ્તિત્વ, તાઓ, ભગવાન... તમે તેને જાતે નામ આપો. હું તેને સ્વીકારું છું, એટલે કે, મારી જાતને, મારા સાચા સાર, સ્વની ચેતના અને તેમાંથી જે ઉત્પન્ન થાય છે. હું તેને હવે, વર્તમાનમાં સ્વીકારું છું અને તે (એટલે ​​કે, મારી જાતને) મારી સાથે થવા દો. આમ હું પોતે જ ઘટના બની જાઉં છું, અને આ ઘટના, જે લાંબા સમયથી મારી જાતથી અલગ હોવાનું માનવામાં આવે છે, તે સ્વીકારવામાં આવે છે અને સ્વમાં એકીકૃત થાય છે. તેથી સ્વ-સ્વીકૃતિ એ આખરે જે છે તે બધાનો સ્વીકાર છે.

આત્મ વિશ્વાસ

આત્મવિશ્વાસનું સ્તર એ પોતાની જાત, વ્યક્તિના સાચા સ્વભાવ અને પોતાના વિશેના જ્ઞાનની જાગૃતિનું સ્તર છે. એ જાણીને કે અમારા બધા માસ્ક અને રમતો પાછળ મારા વિશેનું સત્ય છે. આ અનુભૂતિ સાથે, પોતાની જાતને અન્ય સાથે સરખાવવાની જરૂરિયાત પણ અદૃશ્ય થઈ જાય છે. હંમેશા એવી પ્રતિભા હોય છે જે અન્ય લોકો પાસે હોય છે જે મારી પાસે નથી. જ્યારે હું સરખામણી કરું છું, ત્યારે હું મારી જાતમાં જીવતો નથી, હું ફક્ત અન્યની સરખામણીમાં જ જીવું છું. જેઓ અન્યોની સરખામણીમાં જીવે છે તેઓને પ્રતિષ્ઠાની રમત રમવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, જેમાં અન્યનો ન્યાય કરવામાં અને તેમની ખામીઓ દર્શાવીને તેમનું અવમૂલ્યન કરવામાં આવે છે, જેનાથી હું મારી અંદરથી મારી જાતને આભારી છું તે મારા પોતાના નીચા મૂલ્યથી ધ્યાન વિચલિત થાય છે. અન્ય લોકો વિશે જ્ઞાન ભેગી કરીને, આપણે આપણી જાતને કહીએ છીએ કે આપણે મહત્ત્વના નથી. વાસ્તવમાં, જેમ આપણે ઉપર કહ્યું તેમ, આપણે આપણા માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ વસ્તુ છીએ, જેના વિના અસ્તિત્વ બિલકુલ શક્ય નથી. આત્મવિશ્વાસનો અર્થ છે, અન્ય વસ્તુઓની સાથે, હું મારા માટે સર્વોચ્ચ સત્તા છું.

જો હું સ્વ-સ્વીકૃતિની પ્રક્રિયામાંથી સફળતાપૂર્વક પસાર થયો છું, તો હું મારા પોતાના મહત્વથી સારી રીતે વાકેફ છું. હું જે છું તે હું છું અને આ રીતે હું મારી જાતને સ્વીકારું છું, સ્વીકારું છું અને પ્રક્રિયામાં વિશ્વાસ કરું છું જેના દ્વારા હું રચાયો છું અને જે ક્યારેય સમાપ્ત થતી નથી. મારી અપૂર્ણતા અને અપૂર્ણતાને સ્વીકારીને, હું વિરોધાભાસી રીતે મારી જાતને સંપૂર્ણતા માટે ખોલું છું. આ સંપૂર્ણતા અધિકૃત વિશિષ્ટતામાં રહેલી છે. સ્વ-જાગૃતિ એ પોતાના વિશેના આ સત્યની માન્યતા છે, અપૂર્ણતામાં આ સંપૂર્ણતા, જેમાં તમામ જીવો સાથે સમાનતા રહેલી છે. તેથી, આત્મવિશ્વાસ ધરાવનાર વ્યક્તિ શ્રેષ્ઠ નથી, પરંતુ દરેકને સમાન લાગે છે. જેમ જેમ હું આત્મ-જાગૃતિ મેળવતો હોઉં છું તેમ અનુભૂતિ થાય છે કે હું જેવો છું, તેવા જ અન્ય લોકો પણ છે. દરેક વ્યક્તિની ઊંડી આંતરિક વાસ્તવિકતા હોય છે. કેટલાક તેને સમજે છે, અન્ય નથી, પરંતુ આત્મવિશ્વાસ ધરાવનાર વ્યક્તિ ફક્ત પોતાના વિશે જ નહીં, પણ જેની સાથે તે સંપર્કમાં આવે છે તે કેટલા આત્મ-જાગૃત છે તે પણ જાણે છે. લોકો આત્મવિશ્વાસ ધરાવતી વ્યક્તિની બાજુમાં અસ્વસ્થતા અનુભવતા નથી કારણ કે તેઓ સ્વ-મહત્વના સંકુલથી પીડાતા નિરર્થક વ્યક્તિની બાજુમાં અનુભવે છે. તેનાથી વિપરીત, આપણે આત્મવિશ્વાસ ધરાવનાર વ્યક્તિ વિશે સારું અનુભવીએ છીએ કારણ કે આપણે અનુભવીએ છીએ, ભલે અર્ધજાગૃતપણે, તે આપણને આપણે જેવા છીએ તેવા સ્વીકારે છે, જે ખરેખર સાચી કરુણા છે. જે વ્યક્તિ આત્મજ્ઞાની નથી તે આવી કરુણા માટે સક્ષમ નથી.

આત્મવિશ્વાસ, આત્મસન્માન

આપણા સાચા સ્વભાવની અનુભૂતિ કરીને અને તેનો સ્વીકાર કરીને, આપણે આપણા આંતરિક સ્વભાવને જણાવીએ છીએ કે આપણે આપણી જાત સાથે ઊભા છીએ. સાચા સાર માટે આદર ધીમે ધીમે ઊંડો થાય છે જ્યાં સુધી તે પ્રક્રિયામાં આદર અને વિશ્વાસમાં ફેરવાઈ જાય છે જે મને સાચા તત્ત્વની નજીક લાવે છે. પ્રક્રિયા માટે કૃતજ્ઞતા, નમ્રતા અને આદર, સાચા સાર માટે, પોતાના માટે વધુ ઊંડું થાય છે. આમ, આત્મવિશ્વાસ દ્વારા, વ્યક્તિ આત્મવિશ્વાસ પ્રાપ્ત કરે છે, અને આત્મસન્માન દ્વારા, વ્યક્તિ વાસ્તવિક આત્મગૌરવ પ્રાપ્ત કરે છે. તે જ રીતે, એવું કહી શકાય કે "પ્રક્રિયા" માં વિશ્વાસ દ્વારા વ્યક્તિ આત્મવિશ્વાસ મેળવે છે, અને "પ્રક્રિયા" ને માન આપવાથી વ્યક્તિ આત્મસન્માન મેળવે છે. આ એટલા માટે છે કારણ કે હું અને જે પ્રક્રિયા દ્વારા હું રચાયો છું તે એક અને સમાન છે, તે સમજવું સારું છે. વિકાસ અને સુધારણાની કોઈ પ્રક્રિયામાંથી કોઈ સ્વયં પસાર થતું નથી. મારું અસ્તિત્વ મારી સાથે સતત થતું રહે છે. સ્વ અને પ્રક્રિયા એક છે. આપણે તેને સ્વ-સર્જન કહી શકીએ. તેના પર વિશ્વાસ રાખવો, જો કે મને બરાબર ખબર નથી કે શું થઈ રહ્યું છે, તે હકીકતમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે કે આપણે અન્ય લોકોની મુસાફરી પર પણ વિશ્વાસ કરીએ છીએ અને માનીએ છીએ કે દરેક વ્યક્તિ તેમના જીવનની મુસાફરીમાં તેમને જે જાણવાની જરૂર છે તે શીખવવા માટે તેમનું નસીબ જીવે છે. અચાનક, કોઈને બદલવાની, પોતાને પ્રોત્સાહન આપવાની અથવા કોઈને નિયંત્રિત કરવાની ઇચ્છા અદૃશ્ય થઈ જાય છે. દરેકનો પોતાનો રસ્તો છે, પોતાનો દ્રષ્ટિકોણ છે, પોતાનું ભાગ્ય છે. જ્યારે તેનો માર્ગ સાચો હોય, ત્યારે હું તેનાથી પ્રેરિત થઈ શકું છું, જ્યારે તે પોતાની બહાર ચાલે છે, જ્યારે તેણે તેની શક્તિ અન્ય લોકો અથવા સિસ્ટમને સોંપી દીધી છે, ત્યારે હું પણ તેને મદદ કરી શકું છું, પરંતુ કારણ કે હું સ્વ-નિષ્કપટ નથી, હું કરી શકું છું. જ્યારે ના કહેવું જરૂરી હોય ત્યારે ના બોલો. જો કે, આ શ્રેષ્ઠતાથી નહીં, પરંતુ આદરથી આવે છે. અને ફક્ત તે વ્યક્તિ જે આત્મસન્માનને જાણે છે તે આવા આદર માટે સક્ષમ છે.

ખોટો આત્મવિશ્વાસ વ્યક્તિની પોતાની ક્ષમતાઓ, સફળતાઓ, સિદ્ધિઓ, આંચકો અને નિષ્ફળતાઓ, નબળાઈઓ અને ખામીઓ પર આધારિત છે. તે અપેક્ષાઓ અને માન્યતાઓ પર નિર્માણ કરે છે. જ્યારે આ અપેક્ષાઓ પૂર્ણ થતી નથી, ત્યારે તે પીડિતની ભૂમિકાનો ભોગ બને છે, જ્યાં તે તેના દુઃખની પુષ્ટિ કરે છે: "હું ફરીથી પડી ગયો છું, હું ખૂબ વિશ્વાસુ છું...". હકીકતમાં, આ કિસ્સામાં તે વિશ્વાસ વિશે નથી, પરંતુ નિષ્કપટતા વિશે છે, અને તે તફાવત છે. તેવી જ રીતે, એક સ્વ-મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ કે જે અન્યની તરફેણ, પ્રશંસા અને માન્યતા દ્વારા તેનું મૂલ્ય મેળવે છે તે ઊંચો છે. તે પોતાને તેમનાથી અલગ કરી શકતો નથી, તે પોતે હોઈ શકતો નથી, એકલા રહેવા દો અને પોતાને માટે આદર અનુભવો.

પોતાની ભૂલો અને ખામીઓ એ વ્યક્તિગત હિંમતને તાલીમ આપવા અને સ્વ-જ્ઞાનના ત્રિકોણ પર કામ કરવાની એક અદ્ભુત તક છે. તેમને નકારશો નહીં, બલ્કે તેમને પડકારો તરીકે લો જે તમારી સામે છે, પછી તમારે તમારી આસપાસના પડકારો શોધવાની જરૂર નથી. આત્મનિરીક્ષણ તમને જે આપશે તે કોઈ બાહ્ય પડકાર તમને આપશે નહીં. આપણે માઉન્ટ એવરેસ્ટ જીતવા કરતાં વધુ આત્મવિશ્વાસ પ્રાપ્ત કરીએ છીએ જ્યારે આપણે હિંમત ભેગી કરીએ છીએ, આપણી જાતને સીધું જોઈએ છીએ, આપણા ડરને જોઈએ છીએ, જેનાથી આપણે આખી જીંદગી દોડીએ છીએ.

આત્મવિશ્વાસ

આ ત્રિકોણ, જેનો આધાર આત્મવિશ્વાસ છે અને જેની બે બાજુઓ આત્મવિશ્વાસ અને આત્મસન્માન છે, તે આત્મવિશ્વાસને જન્મ આપે છે. આત્મવિશ્વાસ કેટલીકવાર સંજોગો, સ્થળ અને આપણે જેને મળીએ છીએ તેના આધારે વધઘટ થાય છે. આત્મવિશ્વાસ પહેલેથી જ અટલ છે. આપણે ખાતરી કરીએ છીએ કે બધું બરાબર હોવું જોઈએ તેવું છે અને કોઈપણ બાહ્ય સંજોગો આપણને આપણાથી દૂર લઈ શકતા નથી.

નિષ્કર્ષ

સમજૂતી વાંચ્યા પછી, કોઈપણ એવી છાપ મેળવી શકે છે કે તે માત્ર સરસ વાત છે, પરંતુ કોઈ પ્રેક્ટિસ નથી. હું તે કેવી રીતે કરી શકું? ત્યાં પદ્ધતિઓ છે, પરંતુ હું માનતો નથી કે ત્યાં કોઈ એક-કદ-ફીટ-બધા માર્ગદર્શિકા છે. અમે વેઝ ટુ હોલનેસ સેમિનારમાં કેટલીક સાબિત પદ્ધતિઓ સાથે કામ કરીએ છીએ. તે આત્મનિરીક્ષણ, એકાગ્રતા, કલ્પના, બિન-દખલગીરી તાલીમ, વ્યક્તિગત હિંમતની તાલીમ, પડકારોને દૂર કરવા, શરીર સાથે સભાન કાર્ય, વિવિધ શામનિક તકનીકો વિશે છે. પરંતુ કોઈપણ પદ્ધતિનો આધાર સ્વ-નિરીક્ષણ છે. તે ફક્ત આત્મ-ચિંતન વિના કરી શકાતું નથી. જે સક્ષમ નથી તે હજી તૈયાર નથી.

સુની યુનિવર્સથી ટીપ

ડૉ. ડેવિડ આર. હોકિન્સઃ ધ સેલ્ફઃ રિયાલિટી એન્ડ સબજેક્ટિવિટી

શું તમે વધુ વિચારસરણીવાળા છો અને હજુ પણ દરેક વ્યક્તિ "બોધ" વિશે શું વાત કરે છે તે સમજવા માંગો છો? ડૉ. હૉકિન્સે આ પુસ્તક માનવ અહંકાર સાથે કામ કરવાના આધારે જ્ઞાન પ્રાપ્તિના માર્ગનું ચોક્કસ વર્ણન કરવા માટે લખ્યું હતું. ચેતનાના સાર અને સ્વભાવને વધુ સારી રીતે સમજો.

ડૉ. આ પુસ્તકમાં, ડેવિડ હોકિન્સે ઉચ્ચ રાજ્યો વિશે વાત કરી છે જેનો તેણે પોતે અનુભવ કર્યો હતો. તે અસાધારણ સ્પષ્ટતા સાથે બોલે છે, જે વાચકને તેમને વધુ સારી રીતે સમજવા અને આધ્યાત્મિક માર્ગ પર વધુ સરળતાથી પ્રગતિ કરવા દે છે.

ડૉ. ડેવિડ આર. હોકિન્સઃ ધ સેલ્ફઃ રિયાલિટી એન્ડ સબજેક્ટિવિટી

સમાન લેખો