ઇવો Wiesner રાષ્ટ્ર મિશન અને નેતૃત્વ ભૂમિકા તેના માન્યતા માનતા અમે સેન્ટ્રલ યુરોપીયનો / ચેકો, મોરાવિયન, Silesians, પણ સ્લોવકો / નજીકના ભવિષ્યમાં તેમના કામ દરમિયાન સોનેરી થ્રેડ જેમ meanders છે. જાગીરમાં દેવતાઓ પુસ્તકની નેશન ઉતાવળ આજના માણસ / નિયંત્રિત ઇરાદાપૂર્વકની ઉતાવળ આજે અને પ્રાચીન ઇતિહાસ વચ્ચે જોડાણ દર્શાવે છે કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા / આ વિશ્વમાં બહાર નીકળે છે. કૃપા કરીને વાંચી અને એકબીજાના કામ વાંચો તપાસો.

સેલ્ટ્સના પૌત્ર-પૌત્રો

આપણે જાણીએ છીએ કે હાયપરબોરિયન વસ્તીનો એક ભાગ આપત્તિમાંથી બચી ગયો અને દક્ષિણ તરફ બે સ્તંભોમાં છોડી ગયો, પરંતુ તેઓ ખરેખર ક્યાં ગયા? નકશો આપણને શીખવે છે કે લોમોનોસોવ રિજ (કદાચ હાયપરબોરિયા) તેના ચાપના એક છેડે નોવોસિબેરીયન ટાપુઓને સ્પર્શે છે અને બીજા છેડે ગ્રીનલેન્ડની સરહદે આવેલા એલેસ્મર ટાપુને સ્પર્શે છે.

તેથી હાઇપરબોરિયનો ગ્રીનલેન્ડ માટે એલેસ્મર આઇલેન્ડ છોડી દે તેવી શક્યતા હતી, અને તેના પૂર્વ કિનારે તેમને આઇસલેન્ડ અને ત્યાંથી બ્રિટિશ ટાપુઓ અથવા સ્કેન્ડિનેવિયા જવાની તક મળી. કેનેડિયન ગ્લેશિયરના અસ્તિત્વને કારણે એલેસ્મર ટાપુથી પશ્ચિમ તરફ આગળ વધવું દેખીતી રીતે અશક્ય હતું. બીજા સ્તંભમાં, નોવોસિબેરીયન ટાપુઓ પર પહોંચ્યા પછી, લેના સાથે, સાઇબેરીયન ઉચ્ચપ્રદેશ તરફ અને આગળ સાજન અને અલાટાઉ પર્વતમાળાઓ સાથે પશ્ચિમ અથવા દક્ષિણપશ્ચિમ તરફ આગળ વધવાનો વિકલ્પ હતો.

તે સમયે પશ્ચિમ દિશા સંભવતઃ પહેલેથી જ દુર્ગમ હતી, કારણ કે પશ્ચિમ સાઇબેરીયન નીચાણવાળા ગીચ તાઈગા તેના માર્ગમાં ઊભા હતા. આ બધી વાસ્તવિક પરિસ્થિતિ પર આધારિત ધારણાઓ છે.

હકીકત એ છે કે 3જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેની શરૂઆતથી, હાયપરબોરિયન નિર્વાસિતોના બંને સ્તંભો પછી, પૃથ્વી પડી. હાયપરબોરિયન ભૂમિના મૃત્યુના થોડા સમય પછી, યુરેશિયન મુખ્ય ભૂમિ પર લગભગ અચાનક બે નવી સંસ્થાઓ ઉભરી આવે છે: સેલ્ટ્સ અને આર્યન, પશ્ચિમ યુરોપમાં સેલ્ટ્સ અને પૂર્વમાં આર્યો હિંદુ કુશની તળેટીમાં ઉભરી આવ્યા હતા.

હું માનું છું કે, સારા કારણોસર, સેલ્ટ્સ અને આર્યન એ હાયપરબોર્ન શરણાર્થીઓના બે અદ્રશ્ય થઈ ગયેલા સ્તંભોના સીધા વંશજ છે.

ચાલો સૌ પ્રથમ સેલ્ટસના મુદ્દા પર ધ્યાન આપીએ

સેલ્ટસની એથનોજેનેસિસ હજી પણ ઇતિહાસકારો માટે એક મહાન રહસ્ય છે. ક્યાંય બહાર, ઉચ્ચ સામગ્રી અને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ ધરાવતા વિશાળ લોકો યુરોપમાં દેખાય છે, અને આ સંસ્કૃતિની રચનાના ક્ષેત્રને ઓળખવું શક્ય નથી. ઉત્તર ફ્રાન્સ, દક્ષિણ જર્મની, ઝેક રિપબ્લિકથી પશ્ચિમ સ્લોવાકિયા દ્વારા સીમાંકિત વિસ્તારમાં, કદાચ સેલ્ટ્સે યુરોપમાં વિકસાવેલી થીસીસ હજુ પણ સ્વીકારવામાં આવી છે.

કહેવાતા "કચરા ક્ષેત્રો" ના લોકોને પ્રોટો-સેલ્ટિક વંશીયતા માનવામાં આવે છે, જેઓ કથિત રીતે લગભગ 1500 બીસીની શરૂઆતમાં આ વિસ્તારમાં રહેતા હતા. જો કે, પુરાતત્વીય તારણો અનુસાર, કચરાપેટીઓની આ સંસ્કૃતિ દ્વારા ઓવરલેપ થયેલ છે. વર્ષ 800 બીસીની આસપાસથી નાની, પહેલેથી જ ખૂબ જ અલગ સેલ્ટિક કહેવાતી "હોલસ્ટેટ સંસ્કૃતિ"

હૉલસ્ટેટ સંસ્કૃતિમાં અદ્યતન સેલ્ટિક સંસ્કૃતિની વિશેષતાઓ છે અને કચરાના ક્ષેત્રોની સંસ્કૃતિના અદ્યતન હોલસ્ટેટ સંસ્કૃતિમાં ક્રમશઃ વિકાસને સાબિત કરતી કોઈ કલાકૃતિઓ મળી નથી. હું આના પરથી અનુમાન લગાવું છું કે હોલસ્ટેટ વંશીય જૂથ યુરોપમાં એક વિકસિત સંસ્કૃતિ તરીકે આવ્યા હતા અને તેથી તેઓ અન્યત્ર ઉદ્ભવ્યા હતા, પરંતુ ક્યાં? નવીનતમ સંશોધન મુજબ, તે તારણ આપે છે કે હોલસ્ટેટ સંસ્કૃતિના સમયગાળામાં પ્રાગ એક મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્ર હતું, ખાસ કરીને વૈશેહરાદ અને આજના પ્રાગ કેસલનો વિસ્તાર, જ્યાં મહત્વપૂર્ણ સેલ્ટિક નેમેથોન્સ અને કદાચ નાની વસાહતો હતી.

સૌથી નાની સેલ્ટિક તરંગ એ કહેવાતી "લા ટેને સંસ્કૃતિ" છે, જે લડાઈના લશ્કરી આદિવાસીઓ દ્વારા લાવવામાં આવે છે, પરંતુ વોલ્ક-ટેકટોસૅગ અને કોટિન પણ. લડાઇમાં ચેક બેસિન, વોલ્ક-ટેકટોસાગ પરિવાર મોરાવિયા અને કોટિનોવા સ્લોવાકિયાનો કબજો છે.

તે રસપ્રદ છે કે લા ટેને સંસ્કૃતિની આ લહેર વધુ જૂની હોલસ્ટેટ સંસ્કૃતિને ઓવરલેપ કરતી નથી, પરંતુ તે મુખ્યત્વે પૂહરી, પોલાબી અને પોવલટાવીમાં, ત્યારબાદ દક્ષિણ મોરાવિયામાં અને સ્લોવાક ઓર પર્વતોમાં સ્થાયી થાય છે. 1લી સહસ્ત્રાબ્દીના અંતમાં, આ લશ્કરી જાતિઓને માર્કોમન્ની અને ક્વાડીની જર્મન જાતિઓ દ્વારા બહાર ધકેલવામાં આવી હતી, જેથી લડવૈયાઓ પોતાને કાળા સમુદ્રના પ્રદેશમાં શોધી શક્યા. બોહેમિયામાં માર્કોમેનિયનોએ લડાઈના માત્ર ભૂતપૂર્વ પ્રદેશ પર કબજો કર્યો હતો, અને માત્ર આંશિક રીતે, પરંતુ તેઓ હોલસ્ટેટ સંસ્કૃતિના સેલ્ટ્સને વિસ્થાપિત કરી શક્યા ન હતા કારણ કે તેઓ અભેદ્ય જંગલો અને તળેટીના વિસ્તારોમાં સ્થાયી થયા હતા, જે માર્કોમેની માટે અજેય હતા.

તેવી જ રીતે, મોરાવિયામાં, Kvád કુટુંબ મોરાવિયાની દક્ષિણ સરહદ પર કબજો કરે છે. જો કે, માર્કોમન્ની લાંબા સમય સુધી ચેક રિપબ્લિકમાં રહ્યા ન હતા. 17 એ.ડી.માં તેઓ ચેરસના પ્રિન્સ આર્મીન દ્વારા પરાજિત થયા અને બે વર્ષ પછી ગોટ રાજકુમાર કેટવાલ્ડ દ્વારા વિખેરાઈ ગયા અને રોમની પાંખો નીચે રક્ષણ મેળવવું પડ્યું.

આમ, 20 એડી થી, બોહેમિયા જર્મનોથી મુક્ત છે, જ્યારે હોલસ્ટેટ સેલ્ટ્સ રહે છે. Kvád પરિવારે મોરાવિયાને થોડા સમય પછી, વર્ષ 50 AD ની આસપાસ છોડી દીધું, પરંતુ તેઓ ક્યારેય મોરાવિયાના પ્રદેશને બ્રાનોથી ઉત્તર, અથવા તો પશ્ચિમ અને પૂર્વમાં પણ નિયંત્રિત કરી શક્યા નહીં, કારણ કે Volk-Tektoság કુટુંબ બહાદુર અને ખૂબ જ હઠીલા યોદ્ધાઓ હતા. . પરંતુ ચાલો આપણે હોલસ્ટેટ સેલ્ટ્સની ઉત્પત્તિની સમસ્યા પર પાછા આવીએ.

આ એન્ટિટીની સંસ્કૃતિને ઈન્ડો-યુરોપિયન સંસ્કૃતિ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવી છે, પરંતુ તેમનો સંબંધ સંપૂર્ણપણે અસ્પષ્ટ છે. આજની તારીખે, તે સ્વીકારવામાં આવે છે કે ભારત-યુરોપિયન સંસ્કૃતિ કાકેશસની દક્ષિણ તળેટીમાં સ્ફટિકીકરણ કરે છે અને પશ્ચિમ અને પૂર્વમાં ફેલાય છે. કદાચ નહીં, અને હું તેને સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરીશ, ઓછામાં ઓછા ભાગમાં.

તુલનાત્મક ભાષાશાસ્ત્રનો ઉપયોગ કરીને, જર્મન ભાષાશાસ્ત્રી પી. થિમે મૂળ પૂર્વ-ભારત-યુરોપિયન ભાષા (ખરેખર prasanskr) ની શબ્દભંડોળ નક્કી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. સમય જતાં, તે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે ઈન્ડો-યુરોપિયનો પૂર્વથી યુરોપમાં આવ્યા ન હતા, પરંતુ પશ્ચિમથી. તેમના સંશોધનની મૂળભૂત થીસીસ તાર્કિક અને સરળ છે:

એવું માનવામાં આવે છે કે જાણીતી ઈન્ડો-યુરોપિયન ભાષાઓમાં બનતો શબ્દ પૂર્વ-ભારત-યુરોપિયન ભાષામાં અસ્તિત્વમાં હોવો જોઈએ. તેમના સંશોધન માટે, થિમે એવા શબ્દો પસંદ કર્યા જે સામાન્ય માણસના હિતોને સીધી અસર કરે છે, જેમ કે વૃક્ષો, પ્રાણીઓ અને રોજિંદી જરૂરિયાતોના નામ.

તેને વિસ્તરણ અને શબ્દ ઘનતાનો વિસ્તાર મળ્યો, અને પુરાતત્વીય સંશોધન સાથે મુકાબલો કરીને, તેણે પશ્ચિમ અને ઉત્તર પશ્ચિમ યુરોપમાં પ્રારંભિક યુરોપીયનોની પ્રવૃત્તિનો વિસ્તાર નક્કી કર્યો. તેમણે તે સમયગાળાનો અંદાજ કાઢ્યો હતો જ્યારે પ્રારંભિક યુરોપીયનોએ 3જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેની આસપાસ યુરોપમાં પ્રવેશ કર્યો હતો, મુખ્યત્વે પાળેલા પ્રાણીઓ, ખાસ કરીને બકરા, ઘોડા અને કૂતરાઓના અવશેષોના પુરાતત્વીય શોધના આધારે, જેના માટે પ્રારંભિક યુરોપિયનો પહેલાથી જ નામ ધરાવતા હતા. થોમના તારણો એસ. કાડનર દ્વારા વધુ વિકસાવવામાં આવ્યા હતા, જેમણે પાછળથી કહેવાતા "સફેદ ફાચર" ની થીસીસની રચના કરી હતી, એટલે કે સફેદ જાતિના યુરોપમાં ફેલાવાની દિશા, ગ્રીનલેન્ડ - આઇસલેન્ડ - બ્રિટીશ ટાપુઓ વ્યાપક દિશામાં.

આ બધાને એકસાથે મૂકીને, ત્યાં કોઈ પ્રશ્ન નથી કે પ્રારંભિક યુરોપિયનો = હાયપરબોરિયન્સ = પ્રોટો-સેલ્ટ્સ હોલસ્ટેટ સેલ્ટ્સના વાસ્તવિક પૂર્વજો છે અને, અલબત્ત, લા ટેને સંસ્કૃતિના નાના તરંગો છે.

વાચકને ચોક્કસપણે એક ખૂબ જ સ્પષ્ટ અને તાર્કિક પ્રશ્ન હશે: ઈન્ડો-યુરોપિયન જાતિઓ એશિયામાં કેવી રીતે આવી? પરંતુ અમે આગામી પ્રકરણમાં તેની સાથે વ્યવહાર કરીશું.

પરદાદા આર્જ

ઈન્ડો-યુરોપિયન આર્યન જનજાતિની એથનોજેનેસિસ, સેલ્ટ્સ અને સ્લેવની એથનોજેનેસિસની જેમ, રહસ્યથી ઘેરાયેલું છે. તે હજુ પણ સ્વીકારવામાં આવે છે કે આર્યો એક વંશીયતામાં રચાયા હતા કાં તો દક્ષિણ રશિયન મેદાનમાં અથવા કાકેશસની દક્ષિણે પર્વતીય વિસ્તારમાં. ત્યાંથી, તેઓ 2000 બીસીની આસપાસ અફઘાનિસ્તાન અને ભારત જવાના હતા, પણ પશ્ચિમ યુરોપમાં પણ.

આર્યોને માત્ર શ્વેત જાતિના જ નહીં, પણ એશિયા અને ઉત્તર આફ્રિકાના કેટલાક વંશીય જૂથોના પૂર્વજો માનવામાં આવે છે.

આર્યો ("ઉમદા" તરીકે અનુવાદિત) આર્યોની ઉત્પત્તિ, ઇતિહાસ, નીતિશાસ્ત્ર અને ધર્મ વિશે અસામાન્ય રીતે વ્યાપક પ્રાચીન લેખિત રેકોર્ડ ધરાવે છે, જેમાંથી કેટલાક પૂર્વે 3જી સહસ્ત્રાબ્દીના છે જો કે, સમકાલીન ઈતિહાસકારો આવી ઉંમરને નકારી કાઢે છે અને હયાતીની તારીખનો ઉલ્લેખ કરે છે. લેખિત રેકોર્ડ. ઘણા પછી સુધી, મોટાભાગે 1 લી સહસ્ત્રાબ્દી એડી દ્વારા

આ કદાચ એક ગેરસમજ છે, કારણ કે લેખિત રેકોર્ડ કે જે બચી ગયા છે અને હજુ પણ ઉપલબ્ધ છે તે દેખીતી રીતે મૂળ રેકોર્ડની બહુવિધ નકલો છે.

આ મૂળ લેખિત રેકોર્ડ, પ્રસંસ્કૃતમાં લખાયેલા, આધુનિક માણસની ચેતનામાં "વેદ" તરીકે આવ્યા, જેનો અનુવાદમાં અર્થ થાય છે "જ્ઞાન" અથવા "જ્ઞાન."

નૉૅધ સંપાદકો: સંભવતઃ તક દ્વારા નહીં, કહેવાતા જ્ઞાન, અથવા સમજશક્તિ સાથે આશ્ચર્યજનક સામ્યતા છે!

પરંપરા અનુસાર, ચાર વેદ છે: ર્ગવેદ, અથર્વ, જડતુર અને સમા. ઐતિહાસિક ઘટનાઓનું વર્ણન મુખ્યત્વે પાંચમા વેદ દ્વારા કરવામાં આવે છે, જેને "પુરાણો" કહેવામાં આવે છે, તેમજ મહાકાવ્યો મહાભારત અને પંચવત્ર દ્વારા પણ વર્ણવવામાં આવે છે.

રામાયણને કેટલીકવાર વેદોમાં સમાવિષ્ટ કરવામાં આવે છે, જે રામના જીવન નિયતિઓનું નિરૂપણ કરતું મહાકાવ્ય છે, જે આર્ય માટે ખ્રિસ્તીઓ માટે ખ્રિસ્ત જેવું જ મહત્વ ધરાવે છે. વેદ પ્રાચીન આર્ય સંસ્કૃતિના વિશાળ લેખિત ખજાનાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને વેદના માત્ર એક નાના ભાગનો અનુવાદ અને અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. આ સમસ્યામાં નિપુણતા મેળવવાની મુશ્કેલીનો અંદાજ એ હકીકત પરથી લગાવી શકાય છે કે, ઉદાહરણ તરીકે, ર્ગવેદમાં 1017 સ્તોત્રો છે, મહાભારતમાં 110 શ્લોકો છે, અને અઢાર મુખ્ય પુરાણોમાં હજારો શ્લોકો છે.

મહાભારત ભારતના પ્રારંભિક ઈતિહાસની ઘટનાઓ, કુરુઓ અને તેમના સાથીઓ, ડેન્સ અને દૈતજી સાથે પાંડુઓના યુદ્ધની ચર્ચા કરે છે. ઘણા વિવેચકોના મતે, આ સંભવતઃ પૂર્વે ચોથી અને ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીના વળાંકની એક ઐતિહાસિક ઘટના છે, જે હાલના દિલ્હીની નજીક, કુરુક ક્ષેત્ર (કુરુ ક્ષેત્ર) નામના સ્થળે બની હતી, જે હજુ પણ ભારતીયો માટે પવિત્ર સ્થળ છે. .

વિજયી યુદ્ધ પછી, જે 5000 વર્ષ પહેલાં (લગભગ 3000 બીસી) થયું હોવાનું કહેવાય છે, શ્રી કૃષ્ણ મનુષ્યને આધ્યાત્મિક રાજ્ય તરફ દોરી જવા માટે વૃંદાવન નજીક ભારતના ગામમાં પ્રવેશ કરે છે. કેટલાક સ્ત્રોતો અનુસાર, આ ઘટના 3150 બીસીમાં બની હતી અને મૂળભૂત રીતે ભારતમાં બ્રાહ્મણીય આર્યોના વિજયી આગમન અને તેના નિયંત્રણનું વર્ણન કરે છે.

આનો અર્થ એ થશે કે આર્યો ભારતમાં અગાઉના વિચારો કરતાં ઓછામાં ઓછા 1500 વર્ષ વહેલા પ્રવેશ્યા હતા. વૈદિક ગ્રંથોમાં ઉલ્લેખ છે કે આર્યો પૂર્વજોની દૂર ઉત્તરીય ભૂમિમાંથી આવ્યા હતા, જે બરફથી કચડી હતી. સ્મૃતિઓમાં માતૃભૂમિના સુખદ હળવા વાતાવરણનો ઉલ્લેખ પણ છે, જેના પર સૂર્ય આથમ્યો ન હતો.

અસંખ્ય ઐતિહાસિક રેકોર્ડ્સ સૂચવે છે કે ઓછામાં ઓછા 3જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે, અથવા તેના બદલે 3જી અને 4ઠ્ઠી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેના વળાંકની આસપાસ, આર્યો એરિયાના શક્તિશાળી સામ્રાજ્યમાં રહેતા હતા, જે હિન્દુ કુશ અને પામિરની તળેટીમાં આવેલું હતું. રાજધાની આર્ટાકોઆનમાં એક વિશાળ પથ્થરનો શાહી કિલ્લો પણ હતો. આરિયા ઉત્તર ઈરાન, ઉત્તરી અફઘાનિસ્તાનના પ્રદેશમાં અને ખાસ કરીને તુર્કસ્તાનના નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં ફેલાયેલો હતો, જે તે સમયે ખૂબ જ ફળદ્રુપ હતો.

આજે તે મોટે ભાગે રણ છે. આર્યન સામ્રાજ્ય સીધું તે માર્ગ પર આવેલું છે જ્યાં આપણે અતિ જન્મેલા નિર્વાસિતોની અપેક્ષા રાખી શકીએ જેઓ સાજન, અલાતાઉ, ટિએન શાન, પામિર પર્વતો સાથે દક્ષિણપશ્ચિમ સિવાય આગળ વધી શકતા ન હતા અને હિંદુ કુશની નીચે ફળદ્રુપ તુરાન નીચાણવાળા પ્રદેશોમાં પ્રવાસ સમાપ્ત કરી શકતા હતા. પહેલેથી જ કહેવામાં આવ્યું છે તે જોતાં, મને ખાતરી છે કે આર્યન એ હાયપરબોરિયન્સના બીજા અદૃશ્ય થઈ ગયેલા સ્તંભના વંશજ છે, જે અનુમાનિત પ્રલયથી ભાગી રહ્યા છે.

કેટલાક ઈતિહાસકારો દ્વારા, આર્યોને આદિમ લશ્કરી-પૌચરલ વિચરતી જાતિઓના છૂટક સંઘ માટે ભૂલ કરવામાં આવે છે જેણે ગુલામ રાષ્ટ્રોની ઉચ્ચ સંસ્કૃતિને અપનાવી હતી. પરંતુ તેનાથી વિપરીત વાત સાચી છે.

આર્યો ઉચ્ચ સામગ્રી અને સાંસ્કૃતિક સ્તર સાથે ઓરિએન્ટમાં આવે છે અને ગુણવત્તાયુક્ત શસ્ત્રો અને સંગઠનને કારણે તેઓ મોટે ભાગે આદિમ વિચરતી બકરીઓ અને ઘેટાં ભરવાડની સ્વદેશી જાતિઓને સરળતાથી હરાવી દે છે. સાંસ્કૃતિક સ્તરના સૌથી મહત્વપૂર્ણ માપદંડોમાંનું એક નૈતિક સિદ્ધાંતોનું સ્તર અને વિચારનું સ્તર છે.

આર્યોની નૈતિકતા તેમના વેદ દ્વારા પૂરતી સ્પષ્ટ રીતે બોલવામાં આવે છે, અને તે સ્પષ્ટ છે કે ગુલામ બનાવવામાં આવેલા કોઈપણ રાષ્ટ્રો (અથવા તેના બદલે વંશીયતાઓ) પાસે એવું કંઈ નહોતું કે જે તેમને આની નજીક લાવી શકે. , તેનું મૂળ સીધું આર્યોમાંથી મેળવે છે.

ઈતિહાસકારો તે સમયે આર્યન સેનાના અસામાન્ય અને ખૂબ જ અસરકારક શસ્ત્રો પર ભાર મૂકે છે, જેમાં "આયસ" નામની લાલ ધાતુથી બનેલા શસ્ત્રોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જે કદાચ તાંબા અથવા સ્ટીલની કઠિનતા અને લવચીકતા પ્રાપ્ત કરવા માટે ખાસ મિશ્રિત ધાતુ હતું. મેં ઘડાયેલા કાચની સમસ્યાના સંબંધમાં અગાઉના પુસ્તક (પ્રાચીન સમયથી પ્રકાશ) માં આ સમસ્યાનો સામનો કર્યો હતો.

વેદોમાં દિવાલો, રથ, આગ લગાડનાર રોકેટ પર વિજય મેળવવા માટે ખાસ તોડી પાડવાના યંત્રોનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, પરંતુ "ભારવ અગ્નિ", "બ્રહ્માસીર", "બ્રહ્મદંડ", "પાસુપતા" અને અન્ય જેવા ઉચ્ચ વર્ગીકૃત શસ્ત્રોનો પણ ઉલ્લેખ છે.

ભારવની અગ્નિ એ ગ્રીક અગ્નિ અથવા તેના બદલે સમકાલીન નેપલમ જેવી જ અસર ધરાવતું શસ્ત્ર હતું. આજે પણ, અમે અન્ય "દૈવી" શસ્ત્રોને સામૂહિક વિનાશના શસ્ત્રો તરીકે અસરકારક રીતે વર્ગીકૃત કરી શકીએ છીએ, અને અમે તેમની તકનીકી પ્રકૃતિને સ્પષ્ટ રીતે સમજવામાં સક્ષમ નથી.

મહાભારતમાં વર્ણવેલ બ્રહ્મસિરસની અસરો પરમાણુ હથિયારના વિસ્ફોટ જેવી જ છે. જો કે, મહાભારતમાં "દૈવી" શસ્ત્રોના ઉપયોગને લગતી ઉચ્ચ નૈતિક સંહિતા પણ છે.

"એસ્ટ્રાવિડજા" આ શસ્ત્રોના ઉપયોગ માટે લાગુ કરવામાં આવે છે, જેને ઉપયોગ માટેના નિયમોના સમૂહ તરીકે સમજી શકાય છે, જેણે મનુષ્યો સામે તેના દુરુપયોગને બાકાત રાખ્યો હતો. મહાભારત મુજબ, અર્જુને, યુદ્ધના રાજા અને મહાકાવ્ય નાયક, વરુણ, અગ્નિ અને અન્ય દેવતાઓ જેવા શિક્ષકોના માર્ગદર્શન હેઠળ પાંચ વર્ષ સુધી અસ્ત્રવિદ્યા શીખવી.

જ્યારે તાલીમ સફળતાપૂર્વક પૂર્ણ થઈ, ત્યારે અર્જુને પંદર "દૈવી" શસ્ત્રો ચલાવ્યા અને પાંચ અલગ અલગ રીતે તેનો ઉપયોગ કરવામાં સક્ષમ હતા. જો કે, ભગવાનના શિક્ષકોએ તેને વારંવાર કહ્યું કે તે આ શસ્ત્રોનો ઉપયોગ ફક્ત અસુરો સામે જ કરી શકે છે, પરંતુ મનુષ્યો સામે ક્યારેય નહીં.

આજના અત્યાધુનિક શસ્ત્રોના સૌથી અનુભવી ડિઝાઇનરો પણ આર્ય લશ્કરી નેતા અર્જુન દ્વારા શાસિત શસ્ત્રોના સારને શોધવામાં અસમર્થ છે. શું આપણે ખાતરી કરી શકીએ કે આજના ઘણા રાજ્યોના લડવૈયાઓ દ્વારા સમાન નૈતિક સિદ્ધાંતોનું પાલન કરવામાં આવશે જો તેઓને સખત બદલો લેવાની ધમકી ન લાગે?

છેવટે, કુર્દિશ ગામો સામે રાસાયણિક શસ્ત્રોનો ઉપયોગ, કુવૈતમાં તેલના કુવાઓનું સામૂહિક ગોળીબાર અને ઇઝરાયેલી નાગરિકો સામે SKAT મિસાઇલોની સામૂહિક જમાવટ એ કેટલાક રાજ્યો પાસેથી માનવતા શું અપેક્ષા રાખી શકે છે તેના થોડા ઉદાહરણો છે જેમના સેનાપતિઓએ પોતાને અપ્રતિબંધિત સુપર આતંકવાદમાં જોયો હતો. .

આ માટે, ચાલો આપણે પ્રાચીન વૈદિક ગ્રંથોમાં આપેલ નૈતિકતા અને આર્યોના સાંસ્કૃતિક અને આધ્યાત્મિક સ્તરની તુલના કરીએ, અને ખાસ કરીને મહાભારતના 6ઠ્ઠા અધ્યાય, જેને "ભગવદ-ગીતા" કહેવામાં આવે છે, જેની હું વાચકોને હાર્દિક ભલામણ કરું છું. અભ્યાસ કરવા. જ્યારે સમકાલીન ઈતિહાસકારો આર્યોને વિચરતી પશુપાલકો અને સભ્યતાના અત્યંત નીચા સ્તર સાથે સૈનિકો તરીકે તિરસ્કારપૂર્વક બોલે છે, ત્યારે આજના સંદર્ભમાં આવો દૃષ્ટિકોણ ઓછામાં ઓછો શંકાસ્પદ અને અસ્પષ્ટ છે.

આવા અલગ-અલગ મૂળના બે સ્ત્રોતો ભારતમાં આર્યોના આગમન વિશે માહિતી આપે છે કે પરસ્પર પ્રભાવને નકારી શકાય. એક સ્ત્રોત મહાભારત છે, બીજો ડાયોનિસસની પ્રાચીન ગ્રીક દંતકથા છે. બંને પ્રભાવશાળી વ્યક્તિઓ: અર્જુન અને ડાયોનિસસ "હીરો" ના છે, જેઓ નશ્વર પૃથ્વીની સ્ત્રીઓ સાથે અમર દેવતાઓના પુત્રો છે.

પિતાની ઉત્પત્તિ તેમને અન્ય મનુષ્યો કરતાં શ્રેષ્ઠ બનવા માટે મહત્વપૂર્ણ પૂર્વજરૂરીયાતો આપે છે, પરંતુ ધરતી માતા તેમને શરીર સાથે મૃત્યુદરની "ભેટ" પણ આપે છે, જે ફક્ત એક દૈવી પિતા જ બદલી શકે છે.

"ઈશ્વર" શબ્દના આર્યન અને ગ્રીક અર્થો ખ્રિસ્તી અને ઈસ્લામિક ધર્મોમાં સમાન શબ્દ કરતાં થોડો અલગ અર્થ ધરાવે છે. આર્યો અને પ્રાચીન ગ્રીક લોકો દેવતાઓને મનુષ્યો જેવા જ અમર જીવો માને છે, જેમાં મનુષ્ય તરીકે ઘણા બધા અવગુણો છે.

આર્યો અને સેલ્ટ્સમાં, જો કે, આ દેવતાઓ અનિશ્ચિત રૂપે એક અજ્ઞાત અથવા અનામી વ્યક્તિ દ્વારા શાસન કરે છે, જેને પ્રાચીન ગ્રીક લોકો અસ્પષ્ટપણે "બ્રહ્માંડના ડુક્કર" અથવા બ્રહ્માંડ તરીકે સમજે છે, જે કુદરતી રીતે તમામ ઓલિમ્પિયનો કરતાં શ્રેષ્ઠ છે.

આ આર્યન, સેલ્ટિક અને ગ્રીક દેવતાઓ પછી નામહીન અસ્તિત્વ (બ્રહ્માંડ) ની એક પ્રકારની વહીવટી શક્તિ છે.