માટે વિશાળ મંદિરઓમ્પ્લક્સ અંગકોર વેટ je કંબોડિયાનું મુખ્ય પ્રતીક કંબોડિયન ધ્વજ પર પણ તેનું સ્થાન છે. સ્થાનિકોને ગૌરવ છે કે તેમના ખ્મેર પૂર્વજો વિશ્વની અજાયબી બનાવવા માટે સક્ષમ છે જે ભવ્યતામાં અન્ય સ્થાપત્ય સ્મારકો સાથે સ્પર્ધા કરતું નથી. મંદિરનો અભ્યાસ કરનારા યુરોપિયન વિદ્વાનો ઘણીવાર આશ્ચર્ય કરે છે કે ખ્મેરે અન્ય લોકોની શાખ લીધી છે.

1858 માં તેઓ ફ્રેન્ચ જવા રવાના થયા પ્રકૃતિવાદી, હેનરી મૌહોટ, કંબોડિયા, લાઓસ અને થાઇલેન્ડ (સિયામ) વિશે વૈજ્ .ાનિક જ્ gatherાન એકત્રિત કરવા માટે ઇન્ડોચાઇના. જ્યારે તે કંબોડિયન શહેર સીમ રેપ પર પહોંચ્યો, ત્યારે તેણે તેની આસપાસનો વિસ્તાર શોધવાનું નક્કી કર્યું. તે પોતાને જંગલમાં મળ્યો, અને થોડા કલાકો પછી તેને ખ્યાલ આવી ગયો કે તે પોતાનો માર્ગ ખોઈ ગયો છે.

જંગલમાં ઘણા દિવસો સુધી ભટક્યા પછી, મૌહોતે ડૂબતા સૂર્યની કિરણોમાં કમળના ફૂલો જેવા ત્રણ પથ્થરના ટાવર્સ જોયા. જેમ જેમ તે નજીક ગયો, તેણે એક ખડક જોયો અને તેની પાછળ એક વિશાળ પથ્થરની દિવાલ છે જેમાં કલાત્મક કોતરણીથી દેવતાઓ, લોકો અને પ્રાણીઓનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે. તેની પાછળ અભૂતપૂર્વ કદ અને સુંદરતાની ઇમારત હતી.

એક ભટકતા વાન્ડેરેર

મોઉહત પોતાના પુસ્તક, ધ રોડ ટુ ધ કિંગડમ ઓફ સિયામ, કંબોડિયા, લાઓસ અને સેન્ટ્રલ ઇન્ડોચાઇના અન્ય વિસ્તારોમાં લખે છે:

"મેં જોયેલ આર્કિટેક્ચરલ આર્ટના રત્ન તેમના પરિમાણોમાં ભવ્ય છે અને, મારા મતે, કોઈપણ સચવાયેલા પ્રાચીન સ્મારકોની તુલનામાં - ઉચ્ચતમ કળાનું એક મોડેલ. તે ભવ્ય ઉષ્ણકટિબંધીય સેટિંગમાં, હું તેનાથી વધુ ક્યારેય ખુશ નહોતો. હું જાણું છું કે મારે મરી જવું પડશે, પણ હું સંભવિત વિશ્વની ખુશીઓ અને આરામ માટે આ અનુભવનો વેપાર નહીં કરું. "

જ્યારે તેને ખબર પડી કે ક્યાં તો તેની સામે એક પ્રાચીન મહેલ અથવા કોઈ મંદિર છે, ત્યારે ફ્રેન્ચસમે મદદ માટે બુમો પાડવાનું શરૂ કર્યું. તે બહાર આવ્યું છે કે ભવ્ય ઇમારત બૌદ્ધ સાધુઓ દ્વારા વસવાટ કરવામાં આવી હતી, જેમણે આખરે મોહોતાને બચાવ્યો; તેઓએ તેને ખવડાવ્યો અને તેને મેલેરિયાથી મટાડ્યો.

હેનરીએ સારું થવાનું શરૂ કર્યું, સાધુઓએ તેમને કહ્યું કે તે કંબોડિયાના સૌથી મોટા મંદિરમાં છે, જેને આંગકોર વાટ કહેવામાં આવે છે.

પરંતુ તે મંદિરની શોધમાં સૌ પ્રથમ ન હતા

યુરોપિયનો તેના વિશે કશું જ જાણતા ન હતા, તેમ છતાં, પોર્ટુગીઝ ડિએગો ડુ કoutટોઇમ દ્વારા 1550 ની શરૂઆતમાં જ મંદિરની મુલાકાત લેવામાં આવી હતી, જેમણે તેની યાત્રાઓના અનુભવો પ્રકાશિત કર્યા હતા.

૧1586 another માં, અન્ય પોર્ટુગીઝ, કેપ્ચિન એન્ટોનિઓ ડા મદાલેના, મંદિરની મુલાકાત લેતા હતા, જેમણે તેમની મુલાકાતની લેખિત જુબાની પણ છોડી હતી: “તે એક અસાધારણ રચના છે, જેને પેન દ્વારા વર્ણવી શકાતી નથી, કારણ કે તે વિશ્વના અન્ય કોઈથી વિપરીત છે; ત્યાં ટાવર્સ, આભૂષણ અને વિગતો એવી છે કે જેની કલ્પના કરી શકાય તે રીતે સરસ રીતે રેન્ડર કરવામાં આવે છે. "

આ પછી, 1601 માં, સ્પેનિશ મિશનરી માર્સેલો રિબેન્ડેરો દ્વારા, જે મોહોતની જેમ જંગલમાં ખોવાઈ ગયો અને આ ભવ્ય મંદિરને "પાર" આવ્યો. એંગ્કોર વાટની 19 મી સદીમાં યુરોપિયનો દ્વારા મુલાકાત લેવામાં આવી હતી, અને હેનરી મૌહોતે લખ્યું હતું કે તેમના પાંચ વર્ષ પહેલાં, ફ્રેન્ચ મિશનરી ચાર્લ્સ ileમિલે બૌલેવાક્સ ત્યાં રહ્યા હતા, તેમણે તેમના પ્રવાસ અંગેનો એક અહેવાલ 1857 માં પ્રકાશિત કર્યો હતો. પરંતુ કંપની દ્વારા બૌલેવાક્સ અને તેના પુરોગામીની મુસાફરીનું વર્ણન રેકોર્ડ કરાયું નથી. તેથી આખરે 1868 માં પ્રકાશિત હેન્રી મૌહોટના પુસ્તક દ્વારા અંગકોર વાટ જાણીતા બન્યાં.

બ્રહ્માંડનું કેન્દ્ર

અંગકોર વેટ એ ઇમારતોનું એક સંકુલ છે જે 200 હેકટર વિસ્તાર સાથે લંબચોરસ ફોર્મની જમીન ઉપર ફેલાવે છે. પુરાતત્વવિદો એવું માને છે કે પથ્થરની દીવાલ માત્ર એક મંદિર જ નહોતી, પરંતુ શાહી મહેલ અને અન્ય ઇમારતો પણ હતી. પરંતુ જેમ જેમ આ ઇમારતો લાકડાની હતી, તેમ છતાં આજે પણ તેઓ જીવી શક્યા નહોતા.

આ મંદિર પવિત્ર પર્વત મેરૂનું પ્રતીક છેજે, હિન્દુ પૌરાણિક કથા અનુસાર, બ્રહ્માંડનું કેન્દ્ર છે અને દેવતાઓ દ્વારા વસેલું સ્થાન છે. વરસાદનું મોસમમાં પાંચ ટાવરવાળા મંદિરનું સૌથી સુંદર મંદિર છે, જ્યારે 190-મીટરની ખાડો પાણીથી ભરાય છે. તે સમયે અંગકોર વેટ બ્રહ્માંડના કેન્દ્રની જેમ જુએ છે, જે વિશ્વની મહાસાગરના પાણીથી ઘેરાયેલો છે. બિલ્ડરો હાંસલ કરવા માગે છે તે બરાબર હતું.

પોઇન્ટેડ ટાવર સાથેનું ત્રણ માળનું મંદિર પોતે સમપ્રમાણતાનું ઉજવણી છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેમાં પોતાને શોધે છે, ત્યારે એક મકાન જુએ છે જે ત્રણ પર standingભું છે, terભું છે, ટેરેસ કરે છે અને એવી છાપ પડે છે કે મકાન કોઈની આંખોની આગળ વધે છે. આવી અસર ટેરેસિસના લેઆઉટ દ્વારા પ્રાપ્ત થઈ હતી, પ્રથમ ટેરેસ જમીનથી meters. meters મીટરની heightંચાઈ પર સ્થિત છે, બીજો meters મીટર અને ત્રીજો 3,5 મીટરની heightંચાઈએ સ્થિત છે. દરેકને ગેલેરીઓથી લાઇન કરવામાં આવે છે અને ગેબલ છતથી coveredંકાયેલ હોય છે.

તમે કઈ રીતથી અંગકોર વાટા પર આવો છો તે મહત્વનું નથી, તમે ફક્ત ત્રણ ટાવર્સ જોઇ શકો છો. કેન્દ્રીય ટાવર ઊંચા 65 મીટર અને શિલ્પો અને ઉભાર કે પ્રાચીન મહાકાવ્યો રામાયણ અને મહાભારતના દ્રશ્યો દર્શાવાય સેંકડો શણગારવામાં આવે છે. અને તમે માનવ હાથ આ ભવ્ય સર્જનને પ્રશંસક પ્રશંસક કરી શકો છો.

સૌથી મોટું શહેર

એક સમયે અંગકોર વાટ kન્ગોર શહેરમાં ખ્મેર સામ્રાજ્યના મધ્યમાં સ્થિત હતું. પરંતુ kન્ગોર નામ historicalતિહાસિક નથી, તે તેના ખ્મેર શાસકો દ્વારા શહેરને ત્યજી દેવામાં આવ્યું ત્યારબાદ જ દેખાયો, અને તેમાં ઘટાડો થયો. પછી તેઓએ તેને સંસ્કૃત નગારામાં એક શહેર તરીકે ઓળખાવ્યું, જે પાછળથી અંગકોરમાં ફેરવાઈ ગયું.

9 મી સદીની શરૂઆતમાં, ખ્મેર સમ્રાટ જયવર્મન II ની શરૂઆત થઈ. આ સ્થળોએ પ્રથમ મંદિરના નિર્માણ સાથે. આગામી 400 વર્ષોમાં, અંગકોર, તે સમયે 200 થી વધુ મંદિરોવાળા એક વિશાળ શહેરમાં વિકસ્યો, જેમાંથી સૌથી મહત્વપૂર્ણ અંગકોર વાટ હતું. ઇતિહાસકારો તેના નિર્માણનું શ્રેય સમ્રાટ સુરજાવર્મનને આપે છે, જેમણે 1113 થી 1150 સુધી શાસન કર્યું હતું.

સમ્રાટ માનવામાં આવતો હતો ઈશ્વરના ધરતીનું અવતાર વિષ્ણુ અને ખ્મેર પૃથ્વી પર જીવંત દેવ તરીકે તેની પૂજા કરે છે. આ મંદિર, જે સ્વર્ગીય મહેલનું પ્રતીક હતું, તેમના જીવનકાળ દરમિયાન શાસક માટે આધ્યાત્મિક આશ્રય તરીકે સેવા આપવાનું હતું, અને તેમના મૃત્યુ પછી સમાધિમાં દફનાવવામાં આવવાનું હતું.

અંગકોર વેટ 40 વર્ષોથી બાંધવામાં આવ્યું હતું

એક મંદિર કે જે તેના વિસ્તારનો સામનો કરે છે વેટિકન, હજારો કામદારો અને સ્ટોનમેસન્સ બનાવ્યા. સુરવરમર્મનના મૃત્યુ પછી ત્યાં સુધી તે પૂર્ણ થયું ન હતું, પરંતુ તેમના મૃત્યુ સમયે સમાધિ પહેલેથી જ તૈયાર હતી.

2007 માં, આંતરરાષ્ટ્રીય અભિયાનમાં સેટેલાઇટની છબી અને અન્ય વર્તમાન તકનીકીઓનો ઉપયોગ કરીને અંગકોરનો એક સર્વે કરવામાં આવ્યો હતો. પરિણામે, તેઓએ નિષ્કર્ષ કા .્યો કે અંગકોર પૂર્વ-industrialદ્યોગિક સમયનું સૌથી મોટું શહેર હતું. પશ્ચિમથી પૂર્વ તરફ શહેર 24 કિ.મી. અને ઉત્તરથી દક્ષિણમાં 8 કિ.મી. તેના પરાકાષ્ઠાની heightંચાઇએ, એક મિલિયન લોકો અહીં રહેતા હતા. ખોરાક અને પાણી બંનેથી ઘણા લોકોનો પુરવઠો સુનિશ્ચિત કરવા માટે, ખ્મેરે એક જટિલ હાઇડ્રોલિક સિસ્ટમ બનાવી કે જે ખેતરોને સિંચાઈ કરે અને શહેરમાં પાણી લાવે. તે જ સમયે, આ સિસ્ટમ એંગકોરને વરસાદની duringતુમાં પૂરથી પણ સુરક્ષિત કરી હતી

1431 માં, સિયામી સૈનિકોએ આ શહેર પર કબજો કર્યો અને લૂંટ ચલાવી. અંગકોર રાજધાની બનવાનું બંધ કરી દીધું, તેનો વિકાસ અટકી ગયો અને લોકોએ વિદાય લેવાનું શરૂ કર્યું. પહેલેથી જ 100 વર્ષ પછી, તે જંગલ દ્વારા ત્યજી દેવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ અંગકોર અને kન્ગોર વાટ ક્યારેય સંપૂર્ણ રીતે વટાવી શકાતા નહોતા.

દંતકથાઓ અને દંતકથાઓ

કયા આધારે ધારણા કરવામાં આવી હતી કે orંગર વatટ તેની સત્તાવાર રીતે નક્કી કરેલી વયથી મોટી છે? જો આપણે ઉપગ્રહની છબીઓ જોઈએ, તો આપણે શોધી કા .ીએ છીએ કે મંદિર સંકુલની ફ્લોર પ્લાન 10 બીસીમાં આંતરરાષ્ટ્રીય સમપ્રકાશીયના દિવસે પરો atિયે ડ્રેગન નક્ષત્રની સ્થિતિને અનુરૂપ છે.

ખ્મેરની એક રસપ્રદ દંતકથા છે. એકવાર એક શાહી દંપતીએ એક બાળકને જન્મ આપ્યો જે ઈન્દ્ર દેવનો પુત્ર હતો. જ્યારે છોકરો 12 વર્ષનો થયો, ત્યારે ઇન્દ્ર સ્વર્ગમાંથી નીચે આવ્યો અને તેને મેરુ પર્વત પર લઈ ગયો. પરંતુ સ્વર્ગીય દેવને આ ગમ્યું નહીં, જેણે નિર્દેશ આપવાનું શરૂ કર્યું કે લોકો લાલચમાં છે અને તેથી છોકરાને પૃથ્વી પર પાછા ફરવું જ જોઇએ.

સ્વર્ગીય ક્ષેત્રમાં શાંત રહેવાના ભાગ રૂપે, ઇન્દ્રએ નાના રાજકુમારને પાછા મોકલવાનો નિર્ણય કર્યો. અને જેથી છોકરો મેરુ પર્વતને ભૂલશે નહીં, તેથી તે તેના સ્વર્ગીય મહેલની એક નકલ આપવા માંગતો હતો. જો કે, તેમના નમ્ર પુત્રએ કહ્યું કે તે ઇન્દ્રની સ્થિર સ્થિતિમાં ખુશ રહેશે, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે ભગવાન એક પ્રતિભાશાળી બિલ્ડરને રાજકુમારને મોકલતા, જેણે પછી અંગકોર વાટ બનાવ્યો, જે ઇન્દ્રની સ્થિરની નકલ હતી.

1601 માં જ્યારે એન્ગોર વાટને જોયો ત્યારે સ્પેનિશ મિશનરી માર્સેલો રિબેન્ડેરો દ્વારા બીજી પૂર્વધારણા આપવામાં આવી. તે પરંપરાને લીધે ખીમરોને પથ્થરોની ઇમારતો બનાવવાની મંજૂરી નથી, તેમણે આ તર્ક લીધો: "પ્રશંસાપાત્ર દરેક વસ્તુ ગ્રીસ અથવા રોમમાંથી આવે છે."

તેમના પુસ્તકમાં, તેમણે લખ્યું: “કંબોડિયામાં એક પ્રાચીન શહેરનો અવશેષો છે, જે કેટલાકના મતે, રોમનો અથવા એલેક્ઝાન્ડર ધી ગ્રેટ દ્વારા બાંધવામાં આવ્યો હતો. રસપ્રદ વાત એ છે કે, સ્થાનિકોમાંથી કોઈ પણ આ ખંડેરમાં રહેતા નથી અને તે ફક્ત વન્યપ્રાણીસૃષ્ટિની આશ્રય છે. સ્થાનિક મૂર્તિપૂજકોનું માનવું છે કે મૌખિક પરંપરા મુજબ શહેરને વિદેશી રાષ્ટ્ર દ્વારા ફરીથી બનાવવું જોઈએ. "