ઇન્ડોનેશિયાની ગુફા કલા માનવજાતના સાંસ્કૃતિક વિકાસને બદલી રહી છે

16. 12. 2019
એક્સોપોલિટિક્સ, ઇતિહાસ અને આધ્યાત્મિકતાની 6મી આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદ

સુલાવેસી ટાપુની ઇન્ડોનેશિયાના ટાપુ પર ચૂનાના પત્થરની ગુફામાં એક મહત્વપૂર્ણ શોધ કરવામાં આવી હતી - વિશ્વના સૌથી પ્રાચીન જાણીતા શિકારના દ્રશ્યની ઓળખાણ હાર્ડ-ટુ-પહોંચની રીફ પર થઈ હતી. ઓછામાં ઓછા, 43, 900૦૦ વર્ષ પહેલાં, કોઈએ ગુફામાં ચ climbવાનું અને ડુક્કર અને ભેંસનાં પાત્રો જેવા લોકોના ચિત્રાંકન કરવાનું નક્કી કર્યું. ટાઇમ મશીન વિના લેખક દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી પ્રતીકાત્મક પ્રણાલીના અર્થને ઉજાગર કરવું લગભગ અશક્ય છે, પરંતુ ઇન્ડોનેશિયન ગુફા કલામાંથી હજી ઘણું શીખવા મળ્યું છે. પેઇન્ટિંગ્સથી coveredંકાયેલ એક વિસ્તાર લીઆંગ બુલુ 'સિપોંગ 4 માં મળી આવ્યો હતો અને નેચરના સંશોધનકારોએ લખ્યું છે કે: "આ શિકારનું દ્રશ્ય છે - ઓછામાં ઓછું આપણે જાણીએ છીએ - વિશ્વની સૌથી પ્રાચીન વાર્તા કહેવાની અને અલંકારની આકૃતિ. આનો અર્થ એ છે કે માનવતાના સાંસ્કૃતિક વિકાસમાં રોકાયેલા લોકો માટે આ એક મહાન શોધ છે.

શિકાર પર લોકો જેવા પાત્રો
સંશોધનકારોએ જે શોધી કા cave્યું તે ગુફા પેઇન્ટિંગ્સની -. meter મીટર પહોળી પેનલ છે જેમાં આઠ નાના, માનવ જેવા આકૃતિઓ, જેમાં બે સેલેબિયન ડુક્કર અને ચાર વામન એનો ભેંસ છે, જેને સંશોધનકારોએ વર્ણવ્યું છે, "નાના અને ગુસ્સે હાઇક, જે હજી ધીમે ધીમે વસે છે. ટાપુના જંગલો અદૃશ્ય થઈ રહ્યા છે. ‟તે શિકારનું દ્રશ્ય લાગે છે. બધા આંકડાઓ સ્પષ્ટ રીતે શ્યામ અને લાલ રંગદ્રવ્યોનો ઉપયોગ કરીને સમાન કલાત્મક શૈલી અને તકનીકમાં દોરવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે પ્રાચીન ઉત્પત્તિ (એઓ) એ સંશોધનનાં સહ લેખક અને createdસ્ટ્રેલિયન સેન્ટર ફોર હ્યુમન ઇવોલ્યુશન (એઆરસીએચઇ) ના પ્રોફેસર એડમ બ્રમ સાથે સંપર્ક સાધ્યો હતો, જેણે તેને બનાવનાર પ્રાયોગલ કલાકારો માટે શોધ અને તેના મહત્વ વિશે વધુ માહિતી મેળવી હતી. ગુફા આર્ટ “એક જ કલાકારના કાર્યને પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે, પરંતુ આ ક્ષણે, અન્ય લોકોને સાહજિક રીતે બાકાત કરી શકાતી નથી. here અહીં ચિત્રિત માનવશાસ્ત્રના આંકડાને થ્રેઆનથ્રોપ્સ કહેવામાં આવે છે કારણ કે તેમાં લંબાઈવાળા નીચલા ચહેરા જેવા પ્રાણી તત્વો હોય છે જે મુક્તિ જેવું લાગે છે. પી.એચ.ડી. વિદ્યાર્થી, આધી એગસ ઓક્ટાવીઆના, સંશોધનકર્તાઓમાંના એક, ગ્રિફિથ યુનિવર્સિટીના એક અખબારી પ્રકાશનમાં તેમના દેખાવને વધુ વિગતવાર વર્ણવતા કહે છે: “લેંગ બુલુ સિપોંગ of ની પ્રાચીન ગુફા કલામાં ચિત્રિત શિકારીઓ માનવ જેવા શરીરની સરળ વ્યક્તિઓ છે, પરંતુ તેમના માથા અને વધુ શરીરના ભાગોને એવિઆન, સરિસૃપ અથવા અન્ય પ્રાણીઓના સુલાવેસીના સ્થાનિક તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા.

ધાર્મિક અને આધ્યાત્મિક હેતુ માટે ગુફા કલા?
જ્યારે પેઇન્ટિંગના મહત્વ વિશે પૂછવામાં આવ્યું, ત્યારે બ્રમ્મે કહ્યું:
“ગુફામાં જ પેઇન્ટિંગ્સ સિવાય માનવ સમાધાનના કોઈ ચિહ્નો દેખાતા નથી. આ નિરીક્ષણ અને તે હકીકત છે કે તે જમીનની સપાટીથી થોડા મીટરની ઉપર ખડકની દિવાલ પર સખત-થી-પહોંચના સ્થળે સ્થિત છે. આ સંકેત આપી શકે છે કે ગુફામાં જ (અને / અથવા એવી જગ્યામાં કળા બનાવવાની પ્રક્રિયા કે જે સીમિત જગ્યા લાગે છે) નો અમુક પ્રકારનો વિશેષ સાંસ્કૃતિક / ધાર્મિક અર્થ અને હેતુ હતો.
આ વિચારને એરીઆનથ્રોપ્સના નિરૂપણ દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું છે, જે અભ્યાસના લેખકોએ એક અખબારી યાદીમાં જણાવ્યું છે કે, "અલૌકિક માણસોના અસ્તિત્વની કલ્પના કરવાની અમારી ક્ષમતાનો પ્રારંભિક પુરાવો પણ હોઈ શકે છે, જે ધાર્મિક અનુભવના પાયાના પાયા છે." તેણે વિચાર્યું, કદાચ આધ્યાત્મિક માળખામાં, માણસ અને પ્રાણીના જોડાણ વિશે. એક અખબારી યાદીમાં, બ્રમ્મે આ વિચારની વધુ તપાસ કરી. તેમણે કહ્યું, "લેઆંગ બુલુના સિપોંગ from ના એરીઆનથ્રોપ્સની છબીઓ એ પ્રાકૃતિક દુનિયામાં અસ્તિત્વમાં ન હોય તેવી વસ્તુઓની કલ્પના કરવાની અમારી ક્ષમતાનો સૌથી જૂનો પુરાવો પણ હોઈ શકે છે, જે આધુનિક ધર્મનો આધાર આપે છે તે મૂળભૂત ખ્યાલ છે."
“થિયરીએન્ટ્રોપિસ્ટ્સ લગભગ દરેક આધુનિક માનવ સમાજની લોકકથાઓ અને વર્ણનમાં દેખાય છે, અને ઘણા વિશ્વ ધર્મોમાં તેઓને દેવ, ભૂત અથવા પૂર્વજોના આત્મા માનવામાં આવે છે. સુલાવેસી હવે આ પ્રજાતિના સૌથી પ્રાચીન ચિત્રણનું ઘર છે - જર્મનીના 'સિંહ મેન' કરતા પણ જૂની, આશરે 40 વર્ષ જુની સિંહ-માથાવાળી માણસની મૂર્તિ, જે હજી પણ થિયોરિઆનથ્રોપાનું સૌથી જૂનું નિરૂપણ હતું. પાત્રો માસ્ક કરેલા શિકારીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, કારણ કે "તેનો અર્થ એ કે તેઓ પોતાને નાના પક્ષીઓની જેમ વેશપલટો કરશે, જે અસંભવિત હશે." તેના બદલે, તેઓએ લખ્યું:
“પ્રાચીન શિકારના દ્રશ્યોમાં એરીઆનથ્રોપ્સની સ્પષ્ટતા, માનવ-પ્રાણીના જોડાણના spiritualંડા મૂળિયા પ્રતીકવાદ અને આધ્યાત્મિક વ્યવહાર અને પરંપરાઓમાં શિકારી અને શિકારનો સંબંધ સૂચવે છે.
કથાઓ અને આપણી પ્રજાતિઓને ચિત્રિત કરવાની રીતો. ‟

ગુફા પ popપકોર્ન તારીખોનાં ચિત્રો
બ્રમે એઓને જણાવ્યું હતું કે ગુફા પુરાતત્ત્વીય સંશોધન માટે યોગ્ય નથી. તેમણે કહ્યું, “લેઆંગ બુલુ 'સિપોંગ 4 ગુફા સાઇટમાં ખોદવા માટે કોઈ જગ્યા નથી કારણ કે ત્યાં કોઈ પુરાતત્ત્વીય સ્તર નથી.' “પરંતુ અમે આ વિસ્તારમાં ગુફા આર્ટવાળી કેટલીક અન્ય સાઇટ્સ અન્વેષણ કરી. લિયાંગ બુલુ 'સિપોંગ like થી વિપરીત, આ સાઇટ્સ ભૂમિ સ્તરે સ્થિત છે અને અમારા સંશોધનથી ઘણા પુરાતત્ત્વીય શોધ થયા છે જેનો પ્રારંભિક ગુફા કલાનો સમાવેશ થાય છે ‟આનો અર્થ એ કે ગુફામાં કોઈ પણ પ્રકારની કલાકૃતિઓ નહોતી કે જે ગુફા આર્ટની શોધ કરવામાં મદદ કરી શકે. 4 માં, પરંતુ હવે પ્રકૃતિમાં પ્રકાશિત થયું હતું. જો કે, ડેટિંગની બીજી પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો - અને આમાં એવી કંઈક શામેલ છે જેને વૈજ્ scientistsાનિકો "ગુફા પોપકોર્ન" કહે છે.
ગ્રિફિથ યુનિવર્સિટીની અખબારી યાદીમાં જણાવાયું છે કે સંશોધનકારોએ યુરેનિયમ-થોરિયમ વિશ્લેષણનો ઉપયોગ આજની તારીખમાં ખનિજ કોટિંગ (ગુફા પ popપકોર્ન) નો ઉપયોગ કર્યો હતો જે ગુફા પેઇન્ટિંગ્સ પર રચાયો હતો અને 35 થી 100 વર્ષ પહેલાંના પરિણામો મેળવ્યો હતો. તુલના કરીને, યુરોપિયન અપર પેલેઓલિથિકની ગુફા આર્ટની ડેટિંગનો ઉલ્લેખ સામાન્ય રીતે 43-900 બીસીની વચ્ચે કરવામાં આવે છે. એક અખબારી યાદીમાં, પ્રોફેસર ubબર્ટે કલા સંસ્કૃતિ કેવી રીતે વિકસિત થઈ તેના પર પ્રતિબિંબિત કરવા માટેના શોધના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો. “લેઆંગ બુલુ સિપોંગ 21 ના ગુફા ચિત્રો સૂચવે છે કે, 000 વર્ષ પહેલાં, પેલેઓલિથિક કળા સરળથી વધુ જટિલ સુધી વિકસિત થઈ નથી - ઓછામાં ઓછું દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં નહીં. સુલવેસીમાં ,14 000,૦૦૦ વર્ષ પહેલા અતિ વિકસિત કલાના તમામ મુખ્ય તત્વો હાજર હતા, જેમાં અલંકારિક કલા, દ્રશ્યો અને થિયરીંથ્રોપ્સનો સમાવેશ થાય છે.

સ્થાનિક દૃશ્ય અને આગળનાં પગલાં
પ્રોફેસર બ્રમમે ગ્રિફિથ યુનિવર્સિટીના પુરાતત્ત્વવિદ પ્રોફેસર મેક્સિમ ubબર્ટ, અને સ્લેવાના પુરાતત્ત્વવિદ અને ગ્રિફિથ યુનિવર્સિટીના પીએચડી વિદ્યાર્થી બસરણ બુરહાન સાથે પણ સહયોગ કર્યો હતો. બ્રમ્મ એઓએ પેઇન્ટિંગ્સ સ્થિત છે તે ગુફાઓ વિશે સ્થાનિકોના દૃષ્ટિકોણ વિશે થોડું કહ્યું. તેમણે જણાવ્યું:
“બગિસ-મકાસરના સ્થાનિક લોકો સામાન્ય રીતે સમર્પિત મુસ્લિમ છે, પરંતુ તેઓ સુલાવેસીના આ ભાગની અસંખ્ય ચૂનાના ગુફાઓ અને ખડક આશ્રયસ્થાનો સાથે સંકળાયેલી સમૃદ્ધ અને સંભવત સદીઓ જૂની લોક પરંપરાઓને જાળવી રાખે છે. મોટેભાગે, ગુફાઓ આત્મા અથવા આધ્યાત્મિક માણસોના નિવાસસ્થાન તરીકે માનવામાં આવે છે અને મોટાભાગના લોકો તેને ટાળે છે. આધ્યાત્મિક જોખમોને ટાળવા માટે વૈજ્ .ાનિક કાર્ય ખોદવા અથવા કરવાનું શરૂ કરતા પહેલા સ્થાનિક પાદરીઓને (દુકુન) ઘણીવાર ગુફાઓમાં મોકલવામાં આવે છે.
બ્રમ્મ એઓએ કહ્યું કે તેઓ ગુફાની આજુબાજુના વિસ્તારની શોધખોળ ચાલુ રાખવાની યોજના ધરાવે છે જ્યાં ગુફા પેઇન્ટિંગ્સ મળી આવ્યા હતા. બ્રુમમે કહ્યું, "મારોસ-પાંગકેપનો આ ચૂનાનો પત્થર રોક કલાથી સમૃદ્ધ એક વિસ્તાર છે, અને પેઇન્ટિંગ્સની વધુ ઘણી નોંધપાત્ર ગુફાઓ મળી આવે તેવી સંભાવના છે," બ્રમ્મે જણાવ્યું હતું.
વિશ્વના અન્ય ઘણા પ્રદેશોની જેમ, પુરાતત્ત્વવિદોએ ચિંતા વ્યક્ત કરી છે કે ટીમ તેમના સંશોધન દરમિયાન સમય સાથે રેસ કરે છે. આ સ્થિતિમાં, કુદરતી પ્રભાવો અને ગુફા કળાની બગડતી સ્થિતિમાં તેમની ભૂમિકા ચિંતાનું મુખ્ય કારણ છે. પરંતુ બ્રુમે આશા વ્યક્ત કરી કે "છબીઓની કાળજીપૂર્વક સંશોધન કરીને અને તેમની સાથે ડેટિંગ કરીને, આપણે તેઓ બનાવનારા લોકો વિશે શક્ય તેટલું શીખીશું, અને ગુફા કલા સાથેની સાઇટ્સની અન્વેષણ કરીને, આ પ્રાચીન સંસ્કૃતિના રહસ્યો જાહેર કરીશું." તેમના સાક્ષાત્કાર માટે.

દ્વારા: એલિસિયા મેકડર્મોટ

સમાન લેખો