જે રીતે શિક્ષણ બદલાઇ રહ્યું છે, આજની દુનિયામાં શિક્ષકની ભૂમિકા બદલાઈ રહી છે. આજે, શિક્ષણની રીત શાળાના મકાનોથી ઘણી આગળ છે. કંઈક શીખવાની વધુ અને વધુ તકો છે. આપણી પાસે ઘણા બધા વિકલ્પો ધીરે ધીરે શાળા બની રહી છે, અને મારા મતે તે સ્વયંસંચાલિત બનવાનું બંધ કરે તે પહેલાં, ફક્ત ફરજિયાત, શિક્ષણ માટે પસંદગી કરવાનું છોડી દે.

જો કે, વિવિધ શૈક્ષણિક સંસાધનોની ગુણવત્તા બદલાય છે. જેમ વધુ સારી અને ખરાબ શાળાઓ છે તેમ, ત્યાં પણ વધુ સારા અને ખરાબ coursesનલાઇન અભ્યાસક્રમો અથવા અન્ય શૈક્ષણિક પ્લેટફોર્મ અથવા સંસ્થાઓ છે. મેનુની આજુબાજુ તમારી રસ્તો શોધવાનું વધુ મુશ્કેલ બની રહ્યું છે. અન્ય બાબતોમાં, આ બતાવે છે કે શૈક્ષણિક સંસ્થાની ગુણવત્તાનું મૂલ્યાંકન કરવું તે ખૂબ વ્યક્તિલક્ષી છે અને ઉદ્દેશ્ય પગલાં શોધવાનું અશક્ય છે.

મારા મતે, શિક્ષણ તરફ દોરી જનાર વ્યક્તિ માટેના કેટલાક માપદંડોમાંથી એક વિશ્વસનીયતા છે. (હું ઇરાદાપૂર્વક કહેવાતા ઉદ્દેશ્ય માપદંડોને બાકાત રાખું છું, એટલે કે વિદ્યાર્થીઓ, સ્નાતકો, વગેરેની સફળતા પરના વર્તમાન જથ્થાત્મક મૂલ્યાંકન ડેટા). અને આ તે સ્થળે શિક્ષક પ્રવેશે છે.

શિક્ષકને નવી ભૂમિકા મળે છે અને શૈક્ષણિક સંસ્થા અથવા પ્લેટફોર્મ પસંદ કરવા માટેનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ માપદંડ એ વિશ્વસનીયતા છે

તે ચોક્કસપણે શિક્ષકની વ્યક્તિ છે, અને તેથી શિક્ષકો જે શૈક્ષણિક સંસ્થા અથવા પ્લેટફોર્મનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે તે છે જેઓ તેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને વિશ્વસનીયતાના ધારક છે. તે તે છે જે ભાવિ વિદ્યાર્થીઓ અને તેમના માતાપિતા સુધી પહોંચી શકે છે. તે શિક્ષક છે, તે વ્યક્તિ જે વિદ્યાર્થી સાથેના સંબંધમાં પ્રવેશ કરે છે.

જો આપણે એવી ધારણા સ્વીકારીએ કે શિક્ષણ વધુને વધુ સ્વૈચ્છિક સંબંધોના ક્ષેત્રમાં આગળ વધી રહ્યું છે, જ્યાં વિદ્યાર્થીઓ (તેમજ શિક્ષકો) ની પસંદગી કરે છે કે તેઓ કોની પાસેથી શીખી લેશે, તો ટ્રસ્ટનું કાર્ય સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે.

નાનો વળાંક. હા, અમે દલીલ કરી શકીએ છીએ કે ફરજિયાત શાળાના કિસ્સામાં, અમારી પાસે કોઈ વિકલ્પ નથી, પરંતુ આ સંપૂર્ણ રીતે સાચું નથી. બીજી શાળામાં, અથવા વૈકલ્પિક અથવા ઘરના શિક્ષણના મોડમાં જવાનું હજી પણ શક્યતા છે. તેમ છતાં, ઉપર, શાસ્ત્રીય શાળામાં સ્પર્ધા વધી રહી છે, જે સ્વાભાવિક રીતે દબાણ બનાવે છે, જેનો આભાર કે શાળાની ભૂમિકા વધુ કે ઓછી ઘટી રહી છે.

મને લાગે છે કે તેથી જ શિક્ષકની ભૂમિકાનું મહત્વ વધે છે, પણ તેમના વ્યક્તિત્વની માંગ પણ.

શિક્ષક એક નેતાની સ્થિતિમાં આવે છે જે તેના વિદ્યાર્થીઓને માર્ગ બતાવે છે. તે વ્યવસાયિક અને વાતચીત બંને રીતે શૈક્ષણિક સામગ્રીની ગુણવત્તાની બાંયધરી આપનાર છે. તેણે તેના ક્ષેત્રને સમજી લેવું જોઈએ, પરંતુ સૌથી વધુ તે રસ ધરાવતું હોવું જોઈએ અને તેનું જ્ medાન મધ્યસ્થ કરવામાં સક્ષમ હોવું જોઈએ. તેમણે વિદ્યાર્થીઓમાં આત્મવિશ્વાસ પ્રેરિત કરવામાં અને તેની વ્યક્તિની લાંબા ગાળાની વિશ્વસનીયતા વિકસાવવા માટે સમર્થ હોવા જોઈએ, પરંતુ તે રજૂ કરે છે તે શૈક્ષણિક સંસ્થા અથવા પ્લેટફોર્મ.

તે જ સમયે, શિક્ષક માર્ગદર્શિકા, કોચ, પણ મધ્યસ્થીની ભૂમિકા લે છે. આમ તે વિષયના દુભાષિયાની ભૂમિકા ઓછી ભજવે છે અને તેના બદલે વિદ્યાર્થીઓને સલાહ આપે છે કે સંબંધિત માહિતી ક્યાં દોરવી.

શિક્ષકની ભૂમિકા બદલાતી રહે છે, કોઈપણ જે શીખવા માંગે છે અને કંઈક કહેવા માંગે છે તે શિક્ષક બની શકે છે

તે પણ મહત્વનું છે કે અન્ય લોકો કે જેમની પાસે પ્રમાણભૂત શિક્ષણ શાસ્ત્ર નથી, તેઓ પણ વધુ કે ઓછા કુદરતી રીતે શિક્ષક બને છે. "કાગળ" જરૂરી નથી. જો તમે પ્રતિષ્ઠા અને પ્રદર્શિત કુશળતા ઇચ્છતા હોવ તો વિશ્વસનીયતા મહત્વપૂર્ણ છે.

અલબત્ત, તમે ફક્ત રાતોરાત શિક્ષક બનતા નથી, તે અભ્યાસ અને પ્રયત્નો લે છે અને ચોક્કસ, ચોક્કસ ક્ષેત્રમાં સરેરાશથી વધુની દિશા અથવા કુશળતા લે છે. પરંતુ શક્યતાઓની શ્રેણી જ્યાં કોઈ આજે લાગુ કરવાનું શીખી શકે છે તે ખરેખર વૈવિધ્યસભર છે.

પરિણામે, શિક્ષકો માતાપિતા પણ બને છે (મારો અર્થ હોમવર્ક લખતી વખતે ફરજ પાડતા શિક્ષકો), મિત્રો, વ્યવસાયિકો, વૈજ્ .ાનિકો, બાળકો અને યુવાનો પર કેન્દ્રિત રુચિ જૂથોના કર્મચારીઓ, અને તેથી વધુ. ટૂંકમાં, કોઈપણ જેની પાસે offerફર કરવાની કંઈક છે અને તે શીખવાની ઇચ્છા ધરાવે છે.

બધા ઉપર, શિક્ષક એક નેતા છે - જ્હોન હોલ્ટ, રોન પોલ અને કાર્લ રોજર્સ તેમને તેમના કાર્ય અને તેમના પોતાના અનુભવોના પ્રકાશમાં કેવી રીતે જુએ છે?

જેમ જેમ હું આવતા યુગમાં શિક્ષકની ભૂમિકાને કેવી રીતે શ્રેષ્ઠ રીતે સમજવું તે વિશે વિચારું છું, હું મારા ત્રણ પ્રિય લેખકો દ્વારા દર્શાવેલ શિક્ષકની ભૂમિકા વિશે ત્રણ મંતવ્યો લઈને આવ્યો છું. તે બધા અથવા તે વ્યક્તિત્વ હતા કે જેઓ કોઈક રૂપે શિક્ષણમાં સક્રિય રીતે જોડાયેલા છે.

હું માનું છું કે તમને તેમના વિચારોમાં પ્રેરણા મળશે

જ્હોન હોલ્ટ જણાવે છે કે શિક્ષકને રમતમાંથી જલદીથી બહાર કાઢવાની જરૂર છે

વિચિત્ર શિક્ષણશાસ્ત્ર અને લેખક જ્હોન હોલ્ટ એવો દાવો કરે છે કે એક સારા શિક્ષક જાણે છે કે તેના શિષ્ય ટૂંક સમયમાં તેમની જરૂર પડશે.

હોલ્ટ મુજબ,હંમેશાં દરેક શિક્ષકનું પ્રથમ અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્ય વિદ્યાર્થીને સ્વતંત્ર બનવામાં મદદ કરવા, શિક્ષક બનવાનું શીખવાનું છે„. તે અનુસરે છે કે શિક્ષક તેના વિદ્યાર્થીને ક્ષેત્રમાં કેવી રીતે વિકાસ કરવો, ગુણવત્તાવાળું સંસાધનોની ભલામણ કરશે અને તેને અભિગમ બનાવવામાં મદદ કરશે તે માટેની યોગ્ય તકનીક શીખવશે.

"એક વાસ્તવિક શિક્ષક,"જેમ હોટ કહે છે,"તેણે પોતાની જાતને રમતથી દૂર કરવા માટે હંમેશા પ્રયત્નશીલ રહેવું જોઈએ."

આ જાણીતા શિક્ષકના જણાવ્યા મુજબ, શિક્ષક વિદ્યાર્થીઓને જ્ knowledgeાન આપવા માટે નથી. બધા ઉપર, શિક્ષકે વિદ્યાર્થીઓને જ્ knowledgeાનનો ઉપયોગ કરવા શીખવવું જોઈએ, તેઓએ પહેલેથી શીખ્યા છે તેના આધારે કુશળતા વિકસાવવી જોઈએ, તેમની નવી હસ્તગત કરેલી કુશળતાને વધુ ગહન કરવી જોઈએ. હોલ્ટ તેના સેલો શિક્ષક પાસેથી જેની અપેક્ષા રાખે છે તેનું એક વિશિષ્ટ ઉદાહરણ આપે છે. "મારે મારા શિક્ષક પાસેથી શું જરૂર છે,"તેઓ કહે છે,"ત્યાં કોઈ માપદંડ નથી, પરંતુ હું પહેલેથી જ જાણું છું તે ધોરણોની નજીક રહેવાની વિચારણા છે."

માર્ગ દ્વારા, જ્હોન હોલ્ટ કોઈ પ્રશિક્ષિત શિક્ષક ન હતો. પણ ભણતર તેને આકર્ષિત કર્યું. તે એક સુંદર ઉદાહરણ છે જેણે બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકોને શીખવવા અને શિક્ષિત કરવાનું નક્કી કર્યું છે, તેમ છતાં તેની પાસે સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ધોરણો અનુસાર યોગ્ય લાયકાતો નથી.

તેના પ્રારંભિક શિક્ષણના અનુભવ પછી, હોલ્ટને એવી છાપ મળી કે પરંપરાગત રીતે અધિકૃત શિક્ષણની રીત કામ કરતી નથી, અને ધીરે ધીરે તેણે હોમસ્કૂલિંગ અને અનસ્કૂલિંગ સુધી પોતાની રીતે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમના અનુભવ અને બાળકોના વિકાસ પ્રત્યેની રુચિને લીધે તે અધૂરી મૂલ્યાંકન અને સતત તુલના કર્યા વિના, શિક્ષણના બિન-દિગ્દર્શક સ્વરૂપોની શોધમાં પરિણમ્યું. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેમણે પૂર્વનિર્ધારિત નમૂના અનુસાર તેમને આકાર આપવાને બદલે બાળકોની વ્યક્તિત્વ અને કુશળતાના વિકાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું.

રોમન પોલ જણાવે છે કે શિક્ષક એ આગેવાન છે, જે પોતાના ઉદાહરણમાં દોરી જાય છે 

રોન પોલ, એક અમેરિકન ચિકિત્સક, લેખક, અને બધા જાણીતા ઉદારવાદી, શિક્ષકોને નેતૃત્વ કુશળતા પર પસાર થવાના પડકાર સાથે રજૂ કરે છે.

તેમની દ્રષ્ટિએ, નેતૃત્વ મુખ્યત્વે આત્મ-શિસ્ત અને પોતાના જીવનની જવાબદારી લેવાનું અને કોઈક આજુબાજુની આસપાસના ક્ષેત્રની જવાબદારી લેવાનું છે.

અલબત્ત, આ શિક્ષણના અભિગમ સાથે પણ સંબંધિત છે. શિક્ષક, નેતા, વિદ્યાર્થીઓના પોતાના શિક્ષણની જવાબદારી લેવાની ક્ષમતા વિકસાવે છે. તે મહત્વનું છે કે આ સખત શાળાની શિસ્ત અથવા વિદ્યાર્થી આકારણી અને સરખામણીની એક વ્યવસ્થિત પ્રણાલીને લાગુ કરીને નહીં, પરંતુ શિક્ષકના ઉદાહરણના આધારે કરવામાં આવે છે. આ, અલબત્ત, શિક્ષકો પર સંપૂર્ણપણે જુદી જુદી માંગણીઓ રાખે છે.

શિક્ષક પોતે નેતા હોવા જ જોઈએ, તેની પાસે કુદરતી અધિકાર હોવો આવશ્યક છે. તેમણે આદર માટે લડવું નથી, પરંતુ ઉદાહરણ દ્વારા દોરી જાય છે. અમેરિકામાં તેઓ તેને કહે છે "શબ્દ અને ખત દ્વારા નેતૃત્વ"નેતા તે અન્ય લોકો પાસેથી શું ઇચ્છે છે તે કરે છે શિક્ષક "બીજાને લાઇનમાં રાખીને દોરી જતું નથી,"પાઊલ કહે છે,"તેના પોતાના ઉદાહરણ દ્વારા દોરી જાય છે."

પોલ નિર્દેશ કરે છે કે નેતૃત્વ તે નથી જે આપણે સામાન્ય રીતે રાજકારણીઓ અને સત્તાની સ્થિતિમાં લોકોમાં જોતા હોઈએ છીએ જે કાર્યોને આજ્ obedાપાલન દબાણ કરે છે અથવા બળના ઉપયોગની ધમકી આપે છે. નેતૃત્વ તે આપણા પોતાના પ્રયત્નોના વધુ સારા માટે આપણી આસપાસની દુનિયાને બદલવાનો એક દૈનિક પ્રયાસ માને છે, જે અન્ય લોકોને પ્રેરણા આપી શકે છે જેઓ પછીથી આપણી સાથે જોડાશે. તે ચોક્કસપણે અખબારના ફોટા અને આત્મ-મહત્વ વિશે નથી.

"નેતૃત્વ સાર, "જેમ તે પોતે કહે છે,"સ્વ-એકત્રીકરણ અને સ્વ-વ્યવસ્થાપન છે, જે અમને અન્યને સમજાવવા માટે તક આપે છે કે આપણે જે માનીએ છીએ તે શા માટે કરીએ છીએ."વધુમાં, અને હું તેને આવશ્યક માનું છું, તેમણે કહ્યું, નેતૃત્વ છે"પ્રતિબદ્ધતા"તેમજ ક્ષમતા"સ્વતંત્રતાના ફિલસૂફીને સમજો અને તેને વિશિષ્ટ સૈદ્ધાંતિક અને વ્યવહારિક કેસોમાં લાગુ કરવામાં સક્ષમ થશો."

તેનો સારાંશ જણાવવા માટે, રોન પોલ એવા શિક્ષકોની ઇચ્છા ધરાવે છે કે જેઓ જવાબદાર નેતાઓને શિક્ષિત કરશે, જેઓ તેમના માટે જવાબદાર રહેશે અને, અલબત્ત, તેમના શિક્ષણ માટે. ભાવિ નેતાઓ સમુદાયના હિત માટે કાર્ય કરી શકશે કારણ કે તેઓને લાગે છે કે તે પ્રતિબદ્ધતા છે, તેમની આવડતનો ઉપયોગ કરવાની એક કુદરતી રીત છે. તે જ સમયે, તેઓ સત્તાનો ઉપયોગ કરવાની રીત તરીકે નેતૃત્વને જોશે નહીં, કારણ કે તેઓ સ્વતંત્રતાને સર્વોચ્ચ મૂલ્યો તરીકે માન આપે છે.

3.) શિક્ષક પોતાની જાતને બનવા માટે વિદ્યાર્થીઓ માટે સલામત જગ્યા બનાવે છે, કાર્લ રોજર્સને સૂચવે છે

કાર્લ રોજર્સ, જેને તમે માનવતાવાદી મનોચિકિત્સક તરીકે જાણતા હશો, બીજે ક્યાંકથી આવી રહ્યા છે. તેમના મતે, શિક્ષકની મુખ્ય ભૂમિકા સલામતી, સમજ અને વિશ્વાસનું વાતાવરણ બનાવવું અને આમ વિદ્યાર્થીઓને વિકાસ માટે સક્ષમ બનાવવું છે.

જેમ કે રોજર્સ કહે છે, તે તેમને પોતાને બનવાની મંજૂરી આપવાનું છે. રોજર્સના મતે, દરેક જીવંત જીવની વૃદ્ધિ કરવાની સંભાવના છે, તેમાં તમામ જરૂરી સંસાધનો છે, અને તે જ સમયે કુદરતી રીતે તેની પ્રકૃતિ દ્વારા વૃદ્ધિ તરફ દોરી જાય છે. આપણે એટલા સરળ પ્રકૃતિ આધારિત છીએ. શિક્ષક ત્યારબાદ અહીં વિદ્યાર્થીઓને આ સંભવિત વિકાસ કરવામાં સહાય માટે છે. આનો અર્થ બીજું કંઈ નથી કે તે તેમના પ્રયત્નોમાં તેમનું સમર્થન કરશે, ભલે તે પ્રથમ નજરે એવું લાગે કે તેઓને ભણવામાં રસ નથી.

રોજર્સને ટેકો આપવાનો ખરેખર અર્થ એ છે કે શિક્ષક બિનશરતી ધોરણે વિદ્યાર્થીઓને તેઓ જે કરે છે, તેઓ શું કરવા માંગે છે. તે તેમને કોઈ પણ રીતે દબાણ કરવા અથવા ચાલાકી કરવાનો પ્રયાસ કરતો નથી, સદ્ભાવનાથી પણ, જેથી તે તેમના પોતાના હિત માટે હોય. રોજર્સ કોઈ પણ રીતે વિદ્યાર્થીઓને દબાણ કરવા માંગતા નથી, તેઓ તેમને તેમની જાતે જ શિક્ષણ સામગ્રી પ્રદાન કરવા માંગતા નથી, સિવાય કે તેઓ તેમને કહેતા. તે વિદ્યાર્થીઓના કોઈપણ મૂલ્યાંકન અથવા તેમની પારસ્પરિક તુલનાને નુકસાનકારક માને છે. તેનો ભણતર, વિકાસ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી.

જો શિક્ષકો વિકાસ-મૈત્રીપૂર્ણ વાતાવરણ બનાવવામાં સફળ થાય છે, તો પછી, રોજર્સ અનુસાર, "વિદ્યાર્થી તેની પોતાની પહેલ પર શીખશે, વધુ મૂળ હશે, વધારે આંતરિક શિસ્ત ધરાવશે, ઓછી અસ્વસ્થ હશે અને અન્ય લોકો દ્વારા ઓછી ચલાવવામાં આવશે."વધુ શું છે, વિદ્યાર્થીઓ પણ એટલા છે"પોતાને માટે વધુ સર્જનાત્મક, વધુ સારી રીતે જવાબદાર બનો નવી સમસ્યાઓમાં અનુકૂલન કરવામાં સક્ષમ અને સહકારમાં નોંધપાત્ર રીતે વધુ સક્ષમ."

તે રસપ્રદ છે કે રોજર્સ, તેમની વિશિષ્ટ રીતે, વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતાની વિભાવનાના સંદર્ભમાં મેં ઉપર લખેલા બે લેખકો સાથે કેવી રીતે સંમત છે. તેના માટે, તેનો અર્થ "દરેક વ્યક્તિનો પોતાનો અનુભવ તેના અથવા તેણીની રીતે તેનો ઉપયોગ કરવાનો અને તેમાં પોતાનો અર્થ શોધવાનો અધિકાર છે."તે તેઓ વિચારે છે"જીવનની સૌથી મૂલ્યવાન સંભવિતતામાંની એક."

રોજર્સને સપનું હતું કે લોકો પ્રત્યેની તેમની પ્રત્યેની ભાવનાપૂર્ણ અને અહિંસક અભિગમ આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધના તમામ ક્ષેત્રોમાં ફેલાશે. તેમનું માનવું હતું કે જો આપણે લોકોને પોતાને બનવાની મંજૂરી આપીશું, તો મનુષ્ય એકબીજાને વધુ ગ્રહણ કરશે, હિંસા અને દુષ્ટતા ઓછી થશે, અને માનવતા એકંદરે ઉચ્ચસ્તર અને સહઅસ્તિત્વના સ્થળે જશે. રોજર્સ માણસને અતિશયોક્તિમાં એક ટાપુ તરીકે જુએ છે. અને જો કોઈ વ્યક્તિ "પોતે બનવા તૈયાર છે અને જ્યારે તે પોતે હોઈ શકે છે,"મે, રોજર્સ મુજબ,અન્ય ટાપુઓ પર પુલ બનાવો."

ત્યાં ઉમેરવા માટે કંઈ છે? તે હવે તમારા માટે ભોળી લાગે છે, પરંતુ જાણો કે રોઝર્સ ખરેખર તેના દ્વારા જ રહેતા હતા, અને તેમણે જે ઉપદેશ આપ્યો તે તેમણે કર્યું. અને તેણે સારું કર્યું. તો બીજાને કેમ ન જોઈએ? તે પ્રયાસ કરવા યોગ્ય છે, તમે શું કહો છો?