સિમોન અને પીતરની સુવાર્તા: ઇસુ વધસ્તંભે જતા હતા

12. 06. 2019
એક્સોપોલિટિક્સ, ઇતિહાસ અને આધ્યાત્મિકતાની 6મી આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદ

પીટરની સુવાર્તામાં, તે કહે છે કે રોમનો આશ્ચર્યજનક રીતે યોગ્ય વ્યક્તિઓ છે અને ઈસુએ વધસ્તંભ પર કશું જ સહન કર્યું ન હતું. સુસ્થાપિત અર્થઘટનનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ તફાવત એ છે કે તે કેવી રીતે - ઘટનાના પ્રત્યક્ષ સાક્ષી તરીકે - પુનરુત્થાનની પ્રક્રિયાના માર્ગના વર્ણન કરે છે.

તેમનો અર્થઘટન અનન્ય છે, કારણ કે તમામ વર્તમાન બાઈબલો માત્ર પરિણામની વાત કરે છે, આ પ્રક્રિયા પોતે નથી. તેથી સત્તાવાર આવૃત્તિ કહે છે: કબર ખાલી હતી, પરંતુ તેઓ ઇવેન્ટનો ઉલ્લેખ પણ કરતા નથી.

પીટરનું વર્ણન 3 થી શરૂ થાય છે. રોમન સૈનિકો ઘટી મસિહા ની કબર રક્ષણ જ્યારે ઈસુના મૃત્યુ સવારે.

કબર ખોલવામાં આવી, અને સૈનિકોએ તેઓ જોતા હતા તેમ જોયું. અને તેઓએ ખરેખર જે જોયું હતું તે સમજાવવાનો પ્રયાસ કરતાં, તેઓએ ત્રણ માણસોને કબરમાંથી બહાર આવતાં જોયા.

બે પુરુષો મધ્યમાં ત્રીજા આધારભૂત. કદાચ ઈસુ પછી ઊંડો અવાજ આવ્યો:

  • તેઓએ ઉપદેશ આપ્યો. તમે નિદ્રાધીન લોકો માટે પ્રચાર કર્યો હતો?
  • હા

પુનરુત્થાન એ ત્રણ માણસોને પ્રકાશના વાદળ (ગ્લો) ની જેમ સ્વર્ગમાં ચ watchingતા જોઈ રહેલા પ્રત્યક્ષ સાક્ષીઓ સાથે પુનરુત્થાન સમાપ્ત થાય છે. સુવાર્તા પછી આ અર્થમાં વાક્ય સાથે સમાપ્ત થાય છે:

આ સિમોન પીટરની જુબાની છે, જે સીધો સાક્ષી હતો.

ટેક્સ્ટની વય પોતે ચોક્કસપણે ચોક્કસ નથી. સત્તાવાર ડેટિંગ 7 માં પડે છે સદી એડી. પીઠના લેખકોનો સંદર્ભ આપતા ગ્રંથોના અન્ય ટુકડાઓ પણ છે. જો કે, તેમની ઉંમર 500 સીઇ સુધી નક્કી થાય છે, તેથી તેનું સીધું લેખકત્વ અશક્ય લાગે છે.

2006 માં, ગોસ્પેલ ospફ જુડાસ નામનો એક લખાણ પ્રકાશિત થયો. તે કોઈ સત્તાવાર રીતે માન્યતા પ્રાપ્ત ટેક્સ્ટ નથી, કારણ કે તેમાં ફકરાઓ શામેલ છે જે કહે છે કે ઈસુએ રોમનોને લાવવા જુડાસને સમજાવ્યો હતો. તેમાં, ઈસુએ દાવો કર્યો છે કે જુડાસ બધા પ્રેરિતોમાંથી સૌથી બુદ્ધિશાળી છે કારણ કે તે જ્ .ાની છે. જુડાસ એકમાત્ર એક છે જે સાચે જ ઈસુના સારને સમજે છે.

જુડાસની સુવાર્તામાં, ઈસુએ કહ્યું છે કે જુડાસ રોમનોને ફક્ત તેના શારીરિક શરીર સાથે જ સપ્લાય કરશે. તે પોતે વધસ્તંભથી છટકી જાય છે અને આત્માના રાજ્યમાં પાછો આવે છે. કેટલાક આનાથી અનુસરે છે કે ટેક્સ્ટમાં નોસ્ટિક મૂળ છે. પેપાયરસની ઉંમર અનુસાર, દસ્તાવેજનો સમયગાળો 280 સીઇની આસપાસનો હતો. તેથી ફરીથી, આ જુડાસની સીધી જુબાની નથી.

તે બંને ગ્રંથોથી સ્પષ્ટ છે કે કેટલીક historicalતિહાસિક (?) ઘટનાઓ કેવી રીતે સમજવી જોઈએ તે વચ્ચે એક વૈચારિક વિરોધાભાસ હતો અને હજી પણ છે. આજનું બાઇબલ 325 સીઇમાં કાઉન્સિલ Nફ નાઇસીયામાં સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન દ્વારા મંજૂર પાઠોનું સંકલન છે. તેથી તે તેના સમયને કારણે રાજકીય રીતે સાચો લખાણ છે.

બાઇબલ પર તમારો અભિપ્રાય

પરિણામ જુઓ

અપલોડ કરી રહ્યું છે ... અપલોડ કરી રહ્યું છે ...

YouTube લાઇવ સ્ટ્રીમિંગ 12.6.2019 20: 30

અમે તમને જીવંત બ્રોડકાસ્ટ પર આમંત્રિત કરીએ છીએ. ઈસુના સ્વભાવ વિશે ઐતિહાસિક, દાર્શનિક અને ધર્મશાસ્ત્રીય ચર્ચાઓ છે. વાસ્તવિક પાત્ર ઐતિહાસિક વ્યક્તિ છે, કે પછી કાલ્પનિક પાત્રને આભારી વાર્તાઓની શ્રેણીથી બનેલી ઐતિહાસિક માન્યતા શું છે ...

સમાન લેખો