એડગર કેય્સઃ આધ્યાત્મિક માર્ગ (7.): એવિલ એક વખત સારો હતો

13. 02. 2017
એક્સોપોલિટિક્સ, ઇતિહાસ અને આધ્યાત્મિકતાની 6મી આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદ

પરિચય

પ્રિય વાચકો, એડગર કેસ વિશેની શ્રેણીના સાતમા ભાગમાં આપનું સ્વાગત છે, આ વખતે આપણે સારા અને અનિષ્ટ વિશે વાત કરીશું. જેમ દરેક પરીકથામાં એક સારી બુદ્ધિવાળી રાજકુમારી અને એક નીચ બેડ હેગ હોય છે, તેવી જ રીતે આપણું જીવન મહાન શુદ્ધ ક્ષણોથી બનેલું છે જે આપણે અન્ય લોકો સમક્ષ જાહેર કરવાનું પસંદ કરીએ છીએ અને પછી તે જેના વિશે આપણે મૌન રહેવાનું પસંદ કરીએ છીએ. હું શેર કરવાનું શરૂ કરું તે પહેલાં, હું સારવારના વિજેતાની જાહેરાત કરવા માંગુ છું ક્રેનોએસેક્રલ બાયોોડાયનેમિક્સ, આ વખતે તે ફરી એક મહિલા છે, એક મહિલા ઝડેના. અભિનંદન અને હું તમારા આગામી પત્રોની રાહ જોઈ રહ્યો છું... મારી પાસે જવાબ આપવા માટે વધુ જગ્યા નથી, પરંતુ હું હંમેશા ઓછામાં ઓછી થોડીક લીટીઓ લખવાનો પ્રયત્ન કરું છું. તે પણ અજમાવી જુઓ. લેખની નીચે એક પ્રતિભાવ ફોર્મ છે, જે સીધા જ મારા ઇમેઇલ પર મોકલવામાં આવશે, અને મને પહેલેથી જ ખબર પડશે કે આપેલ કવાયત તમને શું લાવી છે. ગયા અઠવાડિયે સત્યમાં જીવવું કેવું હતું? અને આ અઠવાડિયે તેની બધી ખામીઓના તળિયે ભલાઈનું બીજ કેવી રીતે જોવા મળશે?

સિદ્ધાંત નંબર 7: એક સમયે દુષ્ટતા સારી હતી

તે સમય છે ટીવી સમાચાર, હજારો લોકો સ્ક્રીનની સામે બેસીને દિવસમાં શું થયું તેના સમાચાર જુએ છે. મોટે ભાગે તે ખરાબ સમાચાર છે, છેતરપિંડી, ચોરી, ભ્રષ્ટાચાર, હિંસા... જો કે, આપણે આપણી અંદર પણ આ ગુણોનો સામનો કરીએ છીએ અને ટીવી બંધ કરીને આપણે તેમાંથી છૂટકારો મેળવી શકતા નથી. મારી પાસે મારી પાસે નથી અને તે ખરેખર ત્યાં સમાપ્ત થતું નથી. વિષય પર આંતરિક વાતચીત: "શું મેં સારો નિર્ણય લીધો?" શું અસરો થશે? મેં કોઈને દુઃખ પહોંચાડ્યું હોવું જોઈએ અને તે વ્યક્તિને મારા પર ગુસ્સે થવાનો અધિકાર છે. ઉતાવળમાં, મેં કંઈક ઝડપી કર્યું જે વધુ ધીમેથી પ્રગટ થવાનું હતું, અને હવે કોઈએ તેને મારા માટે ઠીક કરવું પડશે. મારી કલ્પના કરતાં કંઈક અલગ રીતે થઈ રહ્યું છે, અને હું પહેલેથી જ ગુનેગારને શોધી રહ્યો છું, મોટેભાગે મારી જાતને."

આ સંવાદો સાથે રહેવું સહેલું નથી, તેમના માટે તમારી જાતને ન્યાય આપવો અને સાંભળવો નહીં. ભૂતકાળમાં, તે હંમેશા તારણ આપે છે કે અમે લીધેલો દરેક નિર્ણય સારી રીતે વિચારીને લેવામાં આવ્યો હતો. દુનિયામાં કોઈ નુકસાન કરવાના ઈરાદાથી આવ્યું નથી, અને છતાં ક્યારેક બહારથી એવું જ દેખાય છે. શું આપણે કોઈ અપ્રિય પાડોશીનો અનુભવ કર્યો છે જે ઘરમાં સહેજ અવાજે તમને ફરિયાદ કરવા આવે છે? શું તમને ક્યારેય એવો અહેસાસ થયો છે કે તમારા બોસ તમને સૌથી મુશ્કેલ કાર્યો માટે પસંદ કરે છે, જેના માટે તમને ધીમા સાથીદાર તરીકે રેટ કરવામાં આવે છે? શું તમને ક્યારેય એવું લાગે છે કે આખું વિશ્વ કાવતરું ઘડી રહ્યું છે અને હેતુપૂર્વક એક પછી એક કામ કરી રહ્યું છે? આપણે બધાએ તેનો અનુભવ કર્યો છે અને આપણે તેને દરરોજ જીવીએ છીએ. જ્યાં સુધી આપણે આપણી જાતને થોડી વૈભવી મંજૂરી આપીએ નહીં:

"દુનિયામાં એવો કોઈ માણસ નથી જે હેતુસર નુકસાન કરે." તે બીજી રીતે લખી શકાય છે:

"જે દુષ્ટ દેખાય છે તે માત્ર સત્યનું બીજ છે જે તેના સાચા સ્વભાવને જાહેર કરવાની રાહ જુએ છે."

અમને આખી વાર્તા ખબર નથી

સૌથી મોટી અનિષ્ટમાં પણ સારા માટે આવેગ હોય છે. એક અર્થઘટનમાં, એડગરને પૂછવામાં આવ્યું: "સૌથી મોટી વાસ્તવિકતા કઈ છે, ખ્રિસ્તમાં પ્રગટ થયેલો ભગવાનનો પ્રેમ, અથવા પ્રેમનો સાર જે જંગલી ઉત્કટના ઊંડાણમાં ઉદ્ભવે છે?" જવાબ આશ્ચર્યજનક હતો: "બંને વાસ્તવિકતાઓ છે. સમાન માનવું કે માનવીના સૌથી ખરાબ વર્તનમાં પણ પ્રેમ અને સત્યનું બીજ સમાયેલું છે.

કુહાડી અને ઝાડની ઉપમા

રુડોલ્ફ સ્ટીનર એડગર કેસના સમકાલીન હતા. તેમનો જન્મ 1861માં ઓસ્ટ્રિયામાં થયો હતો. દવા, કૃષિ, કલા અને શિક્ષણના ક્ષેત્રોમાં આધ્યાત્મિક વિભાવનાઓમાં યોગદાન આપતા તેઓ છેલ્લી સદીની શરૂઆતમાં સૌથી પ્રભાવશાળી આધ્યાત્મિક શિક્ષકોમાંના એક બન્યા. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પહેલા, સ્ટેઈનરે આધ્યાત્મિક વિકાસ પર ચાર અસાધારણ નાટકો લખ્યા. તેમાંથી એકમાં તેણે નીચેના દૃષ્ટાંત દ્વારા દુષ્ટતાના મુદ્દા સાથે વ્યવહાર કર્યો.

એક સમયે એક માણસ રહેતો હતો જે દુષ્ટતાના પ્રશ્નથી પરેશાન હતો. તેણે આશ્ચર્ય કર્યું: બધું ભગવાન તરફથી આવે છે, અને કારણ કે ભગવાન ફક્ત સારા હોઈ શકે છે, તો પછી દુષ્ટતા ક્યાંથી આવી? કુહાડી અને ઝાડ વચ્ચેની વાતચીત સાંભળી ત્યાં સુધી માણસ લાંબા સમય સુધી આ પ્રશ્ન સાથે સંઘર્ષ કરતો હતો. કુહાડીએ ઝાડને બડાઈ મારી: "હું તને હરાવી શકું છું, પણ તારામાં મારા પર એટલી શક્તિ નથી!" વૃક્ષે આ ગૌરવપૂર્ણ કુહાડીને જવાબ આપ્યો: "એક વર્ષ પહેલાં, એક લાકડા કાપનાર મારી પાસે આવ્યો, એક ડાળી કાપી અને બનાવ્યો. તેમાંથી તમારી હેચેટ. જેમ તમે જોઈ શકો છો, મને હરાવવાની તમારી ક્ષમતા મેં તમને આપેલી શક્તિમાંથી પ્રાપ્ત થઈ છે.'

જ્યારે માણસે આ વાર્તાલાપ સાંભળ્યો, ત્યારે તે તરત જ સમજી ગયો કે સારામાં દુષ્ટતાનું મૂળ કેટલું છે. Cayce એ જ રીતે અનિષ્ટને જોતો હતો, જે ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ તેની શક્તિ એક સારા સર્જનાત્મક બળમાં રહેલ છે - ભગવાન. તેથી તેનો નાશ કરવો અશક્ય છે. તેની સાથે કામ કરવા માટે, આપણે તેને રૂપાંતરિત કરવું પડશે. આ માટેનું પહેલું પગલું એ છે કે ભલાઈના મૂળને જોવું કે જેમાંથી તે આવે છે.

ભૂલની અંદર સારું કેવી રીતે જોવું

ઉચ્ચતમ કેલિબરના ગુનામાં સારું જોવાને બદલે, ચાલો હળવા અભિગમ અજમાવીએ. ધારો કે આપણો મિત્ર બહુ બોલે છે. જ્યારે પણ અમે તેની સાથે વાત કરીએ છીએ, ત્યારે વાત બહાર કાઢવા માટે અમારે તેને અટકાવવો પડશે. હવે આપણે આપણી અંદર રહેલી દુષ્ટતા અને આપણી ઓળખાણને અનુસરીશું.

  1. ચાલો જાણીએ કે આપણે કેવું અનુભવીએ છીએ. ચાલો પ્રમાણિક બનો: અમને લાગે છે કે આ આદત ખરાબ છે. આપણી અંદર રહેલી દુષ્ટતાને જોવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે પ્રામાણિકતા મહત્વપૂર્ણ છે. Cayce દુષ્ટતાની મૂળભૂત ગુણવત્તા તરીકે છેતરપિંડી અને છેતરપિંડીનું વર્ણન કરે છે. દુષ્ટતા સ્વાભાવિક રીતે અપ્રમાણિક છે.
  2. ચાલો એક ઊંડાણપૂર્વક નજર કરીએ. ચાલો મૂળ નાડી શોધીએ જે અભાવમાં પરિવર્તિત થઈ હોવા છતાં સારી છે. કદાચ તે આપણને થોડો સમય લેશે, ચાલો આપણે વિચારવાનું શરૂ કરીએ: આપણા થાકેલા મિત્રમાં ભલાઈનો સાર શું હોઈ શકે? વધુ પડતી વાત કરવાની તેની આદતનું મૂળ કદાચ મિત્રો રાખવાની તેની ઇચ્છામાં છે, તેને લાગે છે કે તેઓ તેને વધુ પસંદ કરશે. કદાચ અંદર ક્યાંક તેને લાગે છે કે સંવાદ મૂલ્યવાન છે અને તે આપણને સૌથી મૂલ્યવાન વસ્તુ આપવા માંગે છે. અથવા તે નિષ્ઠાપૂર્વક લોકોને તેમના મંતવ્યો અને અનુભવો શેર કરીને મદદ કરવા માંગે છે. ફરજિયાત વર્તન આપવાની વાસ્તવિક ઇચ્છાને ઢાંકી દે છે.
  3. ચાલો એ સમજવાનો પ્રયત્ન કરીએ કે સારા માટેનો આ મૂળ આવેગ અભાવમાં કેવી રીતે વળી ગયો. કદાચ અમારા મિત્રને ડર છે કે જો તેણે વાત કરવાનું બંધ કરી દીધું, તો તે અપ્રિય થઈ જશે. તેથી તે ડરથી ચાલે છે.
  4. આપણે આપણી આંતરદૃષ્ટિને આપણા શરીરમાં સમજણ સાથે કામ કરવા દઈએ છીએ. જલદી આપણે મિત્ર વિશે આપણો અભિપ્રાય બદલ્યો છે, આશ્ચર્યજનક ફેરફારો આપણા અને મિત્ર બંનેમાં થઈ શકે છે.
  5. તેનું બોલવું અચાનક આપણને ઓછું ચિડાય તેવું લાગે, આપણે તેને સમજીશું. આપણું નવું વલણ તેના વર્તનમાં પણ પરિવર્તન લાવી શકે છે.

"દુષ્ટ એ ભટકી જતું સારું છે"

વ્યાયામ:

આ કસરતનો ધ્યેય તમારી ખામીઓમાં સારાને જોવાનો છે. તમારી જાતને ન્યાય ન આપો, પરંતુ તમારી ખામીઓને પણ માફ કરશો નહીં. તેના બદલે, તેમને બદલવાનો પ્રયાસ કરો.

  • પ્રામાણિકપણે તમારા વ્યક્તિત્વના લક્ષણોમાંથી એક સ્વીકારો કે જેને તમે નબળાઈ માનો છો. આ લક્ષણમાં સારું શોધવા માટે સમય કાઢો.
  • પછી વિચારો કે તે વાસ્તવમાં કેવી રીતે થયું કે સમય જતાં મૂળ સારા તમારા અભાવ બની ગયા. શું તમે સ્વાર્થને તમારી તરફ દોરી જવા દીધો છે? અથવા શું આ જન્મજાત ભલાઈ ભય અને શંકા દ્વારા વિકૃત છે?
  • અવલોકન કરો કે આ લક્ષણ ક્યારે નકારાત્મક અને ક્યારે સકારાત્મક રીતે પ્રગટ થાય છે.
  • સભાનપણે ફક્ત તે જ સ્વચ્છ અને હકારાત્મક વલણને પ્રગટ કરવાનો પ્રયાસ કરો.
  • જ્યારે પણ તમને ખ્યાલ આવે કે આવું નથી, ત્યારે થોભો અને તમારું વર્તન બદલો.

હું ખરેખર શેર કરવા માટે આતુર છું. લાંબા સમય સુધી તમારા અંતરાત્માને પ્રશ્ન કરવો જરૂરી નથી, તમે અથવા તમારી આસપાસના કોઈ વ્યક્તિ આ વિષય પર શું જીવો છો તેના વિશે મને થોડા વાક્યો લખો. અને કદાચ હું Radotín માં મારી ઓફિસમાં craniosacral biodynamics સાથે ડીપ ટચ થેરાપી દરમિયાન તમને મળીશ.

તમારો દિવસ સારો રહે એવી શુભેછા.

તમારી એડિટા

    એડગર કેય્સ: સ્વયંને તરફનો માર્ગ

    શ્રેણીમાંથી વધુ ભાગો